نبود ، پيش از آخرت و در همين دنيا عذاب به سراغ شما مىآمد . ملّاصدرا مىگويد :
« اين آيه از اميدوار كنندهترين آيات و نيرومندترين آنهاست كه بر رحمت و گذشت خدا از گناهان بندگان گناهكارش دلالت مىكند ؛ زيرا جملهء
فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
پس از آنكه خدا گناهان آنانرا برمىشمارد ؛ از قبيل پرستش گوساله ، كفران نعمتها ، انكار و كشتن پيامبران ، شكستن پيمان و . . . ، بر كمال رأفت و آمرزش خداوند دلالت دارد » .
آنگاه ملّاصدرا از « قفال » مطلبى نقل كرده كه خلاصهاش اين است : پس از آنكه خداوند عذاب فروريختن كوه را بر سر بنى اسرائيل برداشت ، آنان تورات را تحريف كردند و آشكارا مرتكب گناه شدند و به مخالفت با موسى عليه السّلام برخاستند ، و چه اذيّت و آزارى كه موسى از دست آنها نديد . آنگاه خداى تعالى آنها را در دنيا مجازات كرد تا عبرت و پند گيرند و حتّى برخى از آنها را زمين در خود فروبرد و برخى در آتش سوختند و عدّهاى ديگر به علّت بيمارى طاعون از بين رفتند . تمام اين مطالب در توراتى كه آنها قبول دارند و در دسترس همگان قرار دارد موجود است . آنگاه نسل بعدى همان گناهانى را مرتكب شدند كه نسل قبلى مرتكب شده بودند . ازاينرو ، به حضرت مسيح عليه السّلام كافر شدند و تصميم گرفتند او را بكشند . بنابراين ، هيچ شگفتى ندارد كه آنها آنچه را حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و إله آورده است ، انكار كنند و حقّانيت او را منكر شوند .
وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ .
خدا به بنى اسرائيل دستور داد كه در روز شنبه كار نكنند و صيدماهى را در اين روز بر آنان حرام كرد . ازاينرو ، ماهىها در اين روز با كمال امنيّت و آرامش گرد مىآمدند ؛ ولى عدّهاى از يهوديان با نيرنگ ، حكم الهى را تأويل كردند ؛ بدينترتيب كه ماهىها را در روز شنبه در مكانى محصور مىكردند تا نتوانند از آنجا بيرون بروند و در روز يكشنبه آنها را صيد مىكردند .
بنى اسرائيل مىگفتند : خدا در اين روز ما را از صيد ماهى نهى كرده است نه از