القوّة : تصميم جدّى .
الطور : كوهى كه موسى بر آن رفت تا با خدايش راز و نياز كند .
الخاسئ : مطرود .
النكال : ترسانيدن ، مجازات .
اعراب
« خاسِئِينَ »
صفت است براى
« قِرَدَةً » ،
برخى گفتهاند : خبر ديگرى است پس از خبر
« كُونُوا »
و برخى هم گفتهاند : حال است . « لام » در
« لَقَدْ »
براى تأكيد است كه آن را « لام ابتدا » نيز گويند . « هاء » در
« فَجَعَلْناها »
به امّت مسخ شده برمىگردد ؛ زيرا تقدير عبارت « كونوا أمّة » است .
« نَكالًا »
مفعول دوم براى « جعل » است .
تفسير
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ ؛
از پيشينيانتان پيمان گرفتيم كه به تورات عمل كنند . وقتى آنان اين پيمان را شكستند ، كوه را بالاى سرشان نگه داشتيم . خدا به يهوديان گفت : به احكام تورات عمل كنيد و در غير اين صورت ، آن كوه بر سر شما فرود خواهد آمد .
آنها اين اخطار خداوند را جدّى گرفتند و توبه كردند . درنتيجه ، كوه در جاى خود قرار گرفت ؛ ولى آنان بار ديگر بناى مخالفت و عصيان نهادند .
وقتى وضعيّت يهود در دورهء موسى كليم عليه السّلام چنين باشد ، درحالىكه با چشم خود آن همه معجزات و خوارق عادات را ديدند - و هيچ دليلى نيرومندتر و رساتر از ديدن نيست - هيچجاى شگفتى نيست كه يهود مدينه ، نبوت حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و إله را انكار كنند و آن پيمان استوار ميان خود و خدا را بشكنند . به بخش « محمّد و يهود مدينه » در تفسير آيهء
« يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ . . . »
رجوع نماييد .
« فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ » ؛
اگر لطف و بخشش و آسانگيرى خدا به شما