تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الكاشف ( تفسير كاشف ) ( فارسى ) — صفحة 217

مساهمون:

ص٢١٧
سببيّت است ؛ يعنى به سبب شما . « سبط » به معناى نوهء پسرى است و مراد از اسباط بنى اسرائيل ، عشايرى هستند از نسل يعقوب . خلاصه اين‌كه يهود در نهايت ضعف و خوارى و دشمنشان در نهايت قدرت و عزّت بودند ؛ امّا خدا به‌دست پيامبر خود موسى عليه السّلام وضعيّت را دگرگون ساخت و در نتيجه ، يهوديان ، عزيز و دشمن ايشان خوار شدند . نگاه كنيد
وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ
ذلّت كسى را كه مىخواست آنان‌را ذليل كند و هلاك شدن كسى را كه مىكوشيد آنان‌را به هلاكت برساند . خدا با بخشيدن اين نعمت به بنى اسرائيل ، حجّت را بر آنان تمام كرد و آنها را ملزم ساخت كه پند و اندرز گيرند و برخوردى كه دشمنانشان با آنها مىكردند ، با ديگران نكنند . چه‌قدر همانند است برخورد يهود امروز با عرب‌هاى فلسطينى با برخورد فرعونيان با يهود در آن روزگار . آرى ، همان‌گونه كه چرخ‌زمانه به ضرر فرعون چرخيد و با دست بختنصّر و روميان برضرر يهوديان به گردش درآمد ، به زودى نشانه‌ها معكوس مىشود و چرخ زمانه بار ديگر عليه آنان به گردش درمىآيد و اين ، امرى حتمى است ؛ چراكه باطل جولانى مىدهد و آن‌گاه نابود مىشود . شگفت‌آورترين چيز در انسان ، اين است كه در دام بلا گرفتار مىشود ؛ امّا وقتى رهايى يافت ، سركشى و ستم مىكند و همه‌چيز را به فراموشى مىسپارد . بسيارى از مفسّران مىگويند : دريايى كه فرعون در آن غرق گرديد ، درياى قلزم ، يعنى درياى سرخ است .