خواه مرد باشد خواه زن .
عدّهء زيادى از مفسّران به بحث دربارهء بهشتى كه آدم از آن بيرون آمد پرداخته و اين پرسشها را مطرح كردهاند : حقيقت اين بهشت چيست و در كجا بوده است ؟
همچنين دربارهء درختى كه از آن نهى شده است پرسيدهاند : آيا آن درخت انجير بوده است يا گندم ؟ و نيز دربارهء مارى كه ابليس در شكم آن داخل شد و مكانى كه آدم در آن فرود آمد سخن گفتهاند : آيا اين مكان ، هند بوده است يا حجاز ؟ و مطالب ديگرى از اين قبيل كه در اسرائيليات آمده و قرآن كريم بدان اشاره نكرده و در سنت پيامبر صلّى اللّه عليه و إله نيز از طريق صحيح ، ثابت نگرديده است و همچنين ، عقل نمىتواند به آنها شناخت پيدا كند و هيچ ارتباط دور يا نزديكى با زندگى ما ندارد . البته در اينجا بايد به مطالب زير اشاره كرد :
حوّا و پهلوى آدم
شايع است كه حوّا از پهلوى آدم آفريده شده است ، درحالىكه اين شايعه هيچ منبع درستى ندارد و روايتى هم كه در اينباره آمده است قابل اعتماد نيست و بر فرض اينكه درست باشد ، مرادش آن است كه مرد و زن باهم برابرند و هيچ تفاوتى ميان آنها وجود ندارد .
مرد از زن است و زن از مرد ، حتى در كتاب من لا يحضره الفقيه آمده است كه دربارهء صحّت اين شايعه از امام صادق عليه السّلام سؤال شد . امام عليه السّلام منكر آن شد و فرمود : « مقام خداوند بسيار بالاتر از اين سخنان است . آيا خدا نمىتوانست براى آدم همسرى از غيرپهلوى او بيافريند تا نكاح ميان بعضى از بدن او و بعض ديگر انجام نگيرد ؟ »
ضعف اراده موجب محروميت است
حكمت خدا اقتضا كرد كه آدم و همسرش مدتى در بهشت سكونت كنند و آنگاه