موضوعى ديگر ، در صورتى راست است كه واقعيّت را منعكس كند و بازى با كلمات ، نه باطل را حق قرار مىدهد ، نه حق را باطل و نه نامعقول را معقول . اگر قرار باشد كه توجيه خلافى با سخنان و الفاظ زيبا ، قدرت انسان را بر اثبات مطالب ناحق ثابت كند ، بايد گفت كه اين را نيز ثابت مىكند كه گويندهء چنين سخنانى شاگرد موفق شيطان در وارونه جلوه دادن حقايق و پوشاندن آنها با پوشش زيباى دروغ و تزوير است .
باسم اللّه و تعريف اسلام با يك كلمه
بسم الله الرحمن الرحيم ؛ اين كلمهء مقدّس ، شعارى است كه به مسلمانان اختصاص دارد . آنان سخنان و كارهاى خود را با اين شعار آغاز مىكنند . اين كلمه از لحاظ نشاندادن اسلام ، پس از شهادتين ( لا إله إلّا اللّه ، محمّد رسول اللّه ) در درجهء دوم قرار دارد .
امّا غيرمسلمانان ، كارهاى خود را با اين كلمات آغاز مىكنند : باسمك اللّهم ، باسمه تعالى ، باسم المبدئ المعيد و يا باسم الأب و الابن و روح القدس « 1 » و امثال آن .
همزه از لفظ « اسم » در « بسم اللّه » ، هم در تلفظ و هم در نوشتن ، به سبب كثرت استعمال حذف و چنين نوشته مىشود : « بسم اللّه الرحمن الرحيم » . در غير « بسم اللّه » ، همزه تنها به هنگام گفتن حذف مىشود نه در نوشتن نظير : « سبّح باسم ربك الأعلى » ، « و أقسم باسم اللّه » .
لفظ جلاله ( اللّه ) علم است براى معبود بر حقّى كه به تمام صفات جلال و كمال وصف مىشود و چيزى از آنها به او وصف نمىشود . برخى مىگويند : خداوند اسمى دارد كه آن را « اسم اعظم » مىنامند و اگر كسى آن را بداند ، چشمههاى خير بر او جارى مىشود و با دست او معجزهها انجام مىگيرد ؛ ولى ما عقيده داريم كه هر نامى از
هامش
( 1 ) . ترجمهء اين عبارات به ترتيب چنين است : بارخدايا بهنام تو ، بهنام او كه بزرگ است ، بهنام آغازكننده و بازگرداننده ، بهنام پدر و پسر و روح القدس - م .