گرفت . كافران از ثروت خود براى بازداشتن مردم از راه خدا استفاده مىكردند و اين از مواردى است كه ثروت موجب و بال و گناه مىشود . در اين آيات سخن از مالى است كه براى مصارف خير مقرر مىگردد يعنى خمس غنايمى است كه هر كس به دست آورده و يا به گونهاى بهرهمند شده است .
همچنين در اين آيات از اهميت انفاق و دشواريهايى كه مسلمانان در روز بدر تحمل كردند ذكرى به ميان آمده . خداوند به بركت اسلام مسلمانان را پيروز گردانيد با آن كه دشمن را بر آنان از جنبههايى برترى بود . مثلا مسلمانان در قسمت پايين دست وادى بودند و كافران در قسمت بالاى آن حتى مسلمانان چنان كه بايد به موقع كارهاى خود ساخته نكرده و برخى خلف وعده كرده بودند . ولى خداوند مقدر كرده بود كه حجت خويش بر خلق تمام كند و آنان را با اظهار بينات و حجج به امر رسالت خويش راه بنمايد . اگر تقدير خداوندى نبود مسلمانان را ياراى آن نبود كه آن را سدى را كه كفار در برابر نشر رسالت كشيده بودند در هم بشكنند . چون دو گروه در مقابل يكديگر ايستادند خداوند شمار كافران در چشم مسلمانان اندك نمود و شمار مسلمانان در چشم آنان اندك . تا اين امر سبب پيكار شود و در اين پيكار اسلام پيروز گردد .
/ 60
شرح آيات :
[ 41 ] بدون قدرت مالى جامعه اسلامى توازن و قدرت را در برابر دشمنان از دست مىدهد و نمىتواند به حيات خود ادامه دهد . خمس يكى از منابع درآمد جامعهء اسلامى است . مىگوييم جامعهء اسلامى و مرادمان از آن كيانى است در غياب دولت بر پاخاسته يا كيانى است كه خود را بر دولت تحميل كرده است و شكل و راه و روش آن را رقم مىزند . هم چنان كه احزاب سياسى و گروههاى فشار در دمكراسيهاى غربى شكل معينى از دولت را به وجود مىآورند .
بدين گونه جامعه اسلامى خود داراى شخصيت مستقلى است نيرومندتر از دولت . جامعهء اسلامى به عنوان يك شخصيت مستقل متكى بر شعائر دينى است