صورت اطاعت اطاعت از خداست ، زيرا به اذن او و به امر اوست . از اين رو اطاعت از رسول و اولو الامر بعد از اطاعت خدا قرار داده شده ، زيرا به اجازهء او و براى خشنودى اوست .
سؤالى كه قرآن براى آنان مطرح مىكند اين است كه آيا براى خدا شريكى هست يا شفيعى هست كه خدا از آن آگاهى ندارد ؟
قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِما لا يَعْلَمُ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ
بگو : آيا به خدا چيزى را خبر مىدهيد كه در زمين و آسمان از آن سراغى ندارد ؟ » / 353 اگر در جهان ، در آسمانها و زمين جز خدا قدرت ديگرى بود همانا خدا از آن آگاهى داشت و رسول او مردم را از وجود او خبر مىداد تا به او تقرب جويند :
سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ
خدا منزه است و از آنچه با او شريك مىسازيد فراتر است . » خداوند سبحان فراتر از اين است كه كسى در خدايى همتاى او گردد يا بتواند در مقام تنزيه و قدوسيت او قرار گيرد به گونهاى كه شريك او گردد .
سبب اختلاف
[ 19 ] مؤمنان دستهاى از مردماند و كافران دستهاى ديگر آيا اين كفر و ايمان به طينت و فطرت مردم مرتبط است . آيا مىتوان گفت كه خدا گروهى را مؤمن و گروهى را كافر آفريده است ؟ و به چه سبب ؟
قرآن مىگويد :
وَ ما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً
مردم جز يك امت نبودند . » خداوند آنان را به يكسان آفريده است و همه را بهرهاى از عقل عطا كرده كه براى راهنمايى آنان به سوى خدا كافى است ولى بعضى از ايشان هستند كه از عقل خود استفاده مىكنند و بعضى هستند كه از آن غافلاند . بنا بر اين اختلاف آنها به سبب اختلاف آنها در افعال است نه در آفرينش . اين است كه مىفرمايد :
فَاخْتَلَفُوا
ميانشان اختلاف افتاد . »