و هيچ چيز به عبث و بيهوده آفريده نشده . قرآن سخن حق را روشن و آشكار بيان مىكند تا مردمى كه به حليه دانش آرستهاند آن را دريابند .
ربوبيت پروردگار توانا ، بار ديگر از جهتى ديگر تجلى مىيابد ، در آمدن و سپرى شدن شب و روز به گونهاى كه اين آمد و شد با نظمى خاص و براى هدفى خاص هم چنان از آغاز جهان ادامه دارد .
شرح آيات :
ربوبيت صفت ذاتى است
[ 3 ] خداى تعالى آفريدگار بزرگ است . پس ربوبيت صفتى اعتبارى نيست ، بلكه صفتى ذاتى است . خداوند آسمانها و زمين را در شش روز آفريد ولى آن را پس از آفرينش به حال خود رها نساخت بلكه در هر روز او را آفرينشى نوين پديد آورد . آن گاه به عرش عظيم پرداخت و خدا بى هيچ منازع و شريكى امور عالم را ترتيب داد .
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
پروردگار شما اللَّه است كه آسمانها و زمين را در شش روز بيافريد . سپس به عرش پرداخت تدبير كارها را از روى تدبير بداد . » كارهاى مخلوقات به دست تدبير خداوندى است . در هر مرحلهاى از مراحل آن را به راى و ارادهء خود تدبير مىكند . اما مخلوقات ، اگر تدبير كارها مىكنند به سبب قدرت و توانى است كه خداوند به آنان ارزانى داشته است .
مثلا بشر را قدرت اراده عنايت كرده و اشياء را مسخر او ساخته و او را اين اختيار داده كه از اراده خود استفاده كند بى آن كه چيزى از قدرت ذاتى الهى كاسته گردد .
ما مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ
جز به رخصت او شفاعت كنندهاى نباشد . » / 330 پس براى او شفيعى يا همسرى يا منازعى در برابر قدرت او نيست . هر گاه غير او