مىطلبند كه در خانه بمانند و به جهاد نروند .
اين گروه براى توجيه اعمال خود اكنون كه مجاهدان از جهاد بازگشتهاند نزد امام مسلمانان آمدهاند و باز هم پوزش مىخواهند . خداوند پيامبر را از پذيرفتن پوزش آنها نهى مىكند ، زيرا آيندهء ايشان بهتر از گذشتهء آنها نخواهد بود ، خدا به اعمال آنان مىنگرد و چون روز بازخواست فرا رسد آن خدايى كه داناى نهان و آشكار است كيفرشان خواهد داد و به گفتار و توجيهاتشان نخواهد نگريست .
اين جماعت براى اثبات حقانيت خود قسمهاى دروغ مىخورند يا جبن و خيانت خويش را مخفى مىدارند تا مورد بازخواست مسلمانان واقع نگردند . قرآن از آنان مىخواهد كه سوگند نخورند ولى نه بدان سبب كه از ايشان خشنود شده بلكه از آن روى كه مردمى پليداند و ارزش سوگند خوردن ندارند و جايگاهشان جهنم است .
/ 257 اينان مىخواهند با قسم دروغ رضايت مسلمانان را جلب كنند ولى خدا از آنان راضى نخواهد شد زيرا مردمى فاسق و نافرماناند . كردارهايشان ناپسند و دلهايشان فاسد است .
شرح آيات :
چه كسى صاحب حرج است ؟
[ 93 ] براى آن كه ارزشهاى والاى اسلامى را كه بر محور ايمان و عمل صالح قرار دارد تأييد كند و ارزشهاى جاهلى را كه بر تقديس ثروت و ثروتمندان استوار است فرو كوبد ، ناتوانان و در راه ماندگان را مشمول عفو ساخته و توانگرانى را كه در امر جهاد شركت نمىكنند در معرض بازخواست قرار داده است .
إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَ هُمْ أَغْنِياءُ
خشم و عذاب خدا بر كسانى است كه در عين توانگرى از تو رخصت مىخواهند . » ولى غرضشان از اين رخصت خواستن فرار از زير بار مسئوليتى است كه دين بر عهدهء آنان قرار داده است .
رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوالِفِ
و بدان خشنودند كه با خانهنشينان در