لكِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ وَ أُولئِكَ لَهُمُ الْخَيْراتُ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
ولى پيامبر و كسانى كه با او ايمان آوردهاند با مال و جان خود در راه خدا جهاد كردند و نيكيها از آن آنهاست و آنهايند كه رستگارانند . » آنچه اينان حاصل مىكنند بر خلاف منافقان عذاب و عقاب خداوندى نيست بلكه رستگارى و سعادت است ، زيرا اين خيرات از طريق عمل خير به دست امت مىآيد و زودا كه از آن بهرهها جويند و تمتعها يابند .
/ 246 با اين سخن ديدگاه اسلام دربارهء اموال و اصحاب روشن مىشود . بدين معنى كه اگر آن دو از راه درست و كسب حلال به دست آمده باشند ، و در راه اهداف صالحه به كار روند سبب سعادت و رستگارى هستند . به عبارت ديگر اسلام حكم مطلق دربارهء قدرت مالى و قدرت عشيرتى صادر نمىكند نه آنها را يك جا تأييد مىكند و نه يك جا نفى مىنمايد همان گونه كه دربارهء توانگران و فقرا هم به گونه مطلق رأى نمىدهد . بلكه ثروت مالى و قدرت عشيرتى را در چارچوبى كه خود ارائه مىدهد قرار مىدهد . اگر در راه خير و در راه خدا به كار روند محموداند و گرنه مذموم .
[ 89 ] بدين گونه اسلام ارزش عمل صالح را فرامىبرد و مىگويد :
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
خدا برايشان بهشتهايى كه جويها در آن روان است و در آنجا جاويدانند آماده كرده است . اين است رستگارى بزرگ . » بر ماست كه اين رستگارى عظيم را در جهاد و عمل صالح جستجو كنيم نه در قدرت مالى و توان عشيرتى .
[ سوره التوبة ( 9 ) : آيات 90 تا 92 ]
وَ جاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَ قَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ