عذابشان كند . » پس مال و فرزند و به تعبير ديگر عدّت و عدّت اگر وسيلهء خير و صلاح نباشند سبب عذاب و وبالاند ، نه تنها براى صاحبان آن بلكه براى كسانى هم كه مىخواهند آنها را وسيلهء تقرب خود سازند . كسى كه ثروت توانگران يا شمار ياران و فرزندان توانمندان او را به اعجاب وا مىدارد و به اعمال و اهداف ايشان توجه ندارد به زودى گرفتار درد و محن مىگردد زيرا ديرى نمىپايد كه در برابر آنها خاضع خواهد شد و از بسيارى از ارزشها به خاطر ميل آنها صرفنظر خواهد كرد . مثلا اگر حكومت اسلامى بخواهد توانگران و نيرومندان را خوشدل و از خود خشنود سازد ، اين امر به حساب چه كسى خواهد بود ؟ آيا به حساب فقراء و مستضعفان نخواهد بود ؟
آيا توانگران و نيرومندان كم كم حكومت را وادار نخواهند كرد كه به آنان امتيازات غير قانونى بيشتر دهد ؟ فسادى كه از اين گونه اعمال مىزايد فسادى است كه همگان را در بر خواهد گرفت / 244 و از طرف ديگر ثروت و قدرت سبب مىشود كه توانگران و قدرتمندان هم چنان در كفر خويش پاى فشرند ، و در نتيجه به عذاب خداوندى هر چه بيشتر گرفتار آيند .
وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ
و در عين كفر جان سپارند . »
موضع جامعه در برابر جهاد
1 - منافقان
[ 86 ] توانگران منافق چون جهاد پيش آيد خود را بىتفاوت نشان مىدهند آنها از يك سو خواهان امتيازاتى در جامعه هستند و از سوى ديگر نمىخواهند براى جامعهء اسلامى منشأ كار مثبتى گردند ، بويژه در روزگاران سختى .
وَ إِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَ جاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَ قالُوا ذَرْنا نَكُنْ مَعَ الْقاعِدِينَ
چون سورهاى نازل شد كه به خدا ايمان بياوريد و با پيامبرش به جنگ برويد ، توانگران از تو رخصت خواستند و گفتند ما را بگذار تا با آنها كه بايد در خانه نشينند در خانه بنشينيم . »