در راه مصالح عامه . به همين نحو كسانى كه در راه سفر ، راهتوشهء آنان به پايان رسيده و از سفر بازماندهاند . اينهاست مصارف صدقات و خداوند حكيم به / 203 نيازهاى واقعى مردم آگاه است .
شرح آيات :
انتساب مصلحتى
[ 58 ] فرق است ميان جامعه اسلامى و جامعهء غير اسلامى . رابطهء ميان مسلمانان بر مبناى ايمان به خدا و اسلام است . در چنين جامعهاى همهء تعينات فرهنگى و طبقاتى و نژادى و رنگى و زبانى و قومى رنگ مىبازند و در كورهء امت واحده كه داراى رهبرى استوار و نيرومند است ذوب مىشود .
هر فردى از افراد جامعه هم در صورتى تسليم دستگاه رهبرى مىشود كه دستگاه رهبرى به تمام معنى ارزشهاى والاى اسلامى را حفظ كند و واجبات دينى را به انجام رساند .
پيوستگى به جامعه بر اساس مصالح مادى نيست كه چون دستگاه رهبرى از حيث مالى ناتوان شد آن پيوستگى هم ضعيف شود و نيز بر اساس عشايرى و قومى هم استوار نشده كه ستمهاى عشايرى و قومى شركت داشته باشد يا مجبور شود به اين گروه يا آن گروه امتياز بيشترى دهد .
اما منافقان از دستگاه رهبرى انتظار دارند كه چون گاوى شيرده باشد تا زمانى كه به آنان مىخوراند فرمانبردارند و زمانى كه از چشمهء بذل و بخشش خشكيد رهايش كنند .
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ
بعضى از ايشان تو را در تقسيم صدقات به بيداد متهم مىكنند . » يعنى مىپندارند كه تو با صدقات هر گونه كه بخواهى عمل مىكنى . و صدقات به نظر من / 204 همهء اموالى است كه مؤمنان از جنبهء وظايف ايمانى انفاق مىكنند .