است و ديگر اينكه او برايم شناخته شده است .
گو اينكه به آنها گفتهام كه از نظر شرع و طبق فتواى مرجع اشكالى در امر ازدواج ما نيست ، اما ايشان نمىپذيرند . و دليل ديگر اينكه پيامبر گرامى اسلام و حضرت خديجه و اميرالمؤمنين و حضرت فاطمه عليها السلام با هم از نظر سنى فرق زياد داشتهاند ، لذا اين مهم نيست ، پذيرا نيستند ، و مىگويند حرف مردم را چه بگوييم و چه كنيم ؟ !
امام بزرگوار ! اينك كه به عنوان ولى فقيه ، اطاعت از جنابعالى واجب است ، تقاضا دارم كه اگر موضوع ازدواج ما اشكال شرعى ندارد و اگر اجازت مىفرماييد ، حكمى بفرماييد تا مادر و برادرم را موظف به اجرا كند .
بسمه تعالى ، در فرض مرقوم ، اختيار ازدواج و حق انتخاب همسر با خود شما است و رضايت برادر و مادر شرط نيست .
[ سؤال 10225 ] 57032655
بسمه تعالى 29 / 10 / 1361
محترماً به عرض مىرساند ، نظر به اينكه اينجانب مقلد امام هستم نظر آن جناب را در بارهء چند مسأله خواستم :
1 . دخترى كه پدر و پدربزرگ نداشته باشد ، مىتواند ( اختيار آن را دارد ) ازدواج موقت بكند ( متعه شود ) .
بسمه تعالى ، مانع ندارد .
[ سؤال 10226 ]
2 . اگر پدر داشته باشد ، ولى در شهرى ديگر كه به آسانى نمىشود با او تماس گرفت مىتواند بدون اجازه متعه شود ؟
بسمه تعالى ، اگر طورى است كه اجازه گرفتن از او ممكن نيست ، اشكال ندارد . ولى اگر تماس با او ممكن است ولو مدتى طول بكشد يا سخت باشد ، بدون اجازه نمىتواند صيغه شود .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 47
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٧