تقليد مىكنم چه بايد كرد ؟ يعنى اشكال مرتفع مىشود و مىشود حكم به زوجيت كرد به مجرد گفتهء او يا خير ؛ چون در مظان جلب نفع است ؟
بسمه تعالى ، عقد مزبور باطل است و دادگاه حق طلاق ندارد ؛ ولى خود طرفين اگر بكارت دختر زايل شده ، مىتوانند ثانياً بدون اجازهء پدر باهم ازدواج كنند .
[ سؤال 10185 ] 56708086
بسمه تعالى 26 / 3 / 1361
محضر حضرت امام خمينى تقاضا مىشود به سؤالات زير پاسخ دهند
1 . اگر پدر دختر نسبت به ازدواج دائم دخترش رضايت داشته باشد ، ولى از قرائت صيغهء عقد بىاطلاع باشد و در جلسهء عقد حاضر نباشد و براى اين ازدواج دائم مهريه دخترش را پدر تعيين كرده باشد آيا رضايت پدر دختر براى ازدواج دائم با توجه به اينكه مهريه ازدواج دائم مذكور را نيز پدر دختر تعيين و پيشنهاد كرده باشد و پسر پذيرفته باشد كافى است براى صحت عقد ؟ و آيا عدم اطلاع پدر از قرائت عقد و عدم حضور شخص پدر در جلسهء عقد موجب ابطال عقد نمىشود ؟ با توجه به اينكه پدر دختر ، قبل از زمان اجراى عقد و در زمان حين اجراى عقد و بعد از آن هم راضى به اين ازدواج باشد آيا عقد جارى شده بدون اطلاع دختر و بدون حضور پدر دختر صحيح است ؟ آيا مفهوم مسألهء شمارهء ( 2376 ) از رسالهء حضرت امام خمينى كه مىگويد : « بنا به احتياط واجب اجازه بايد بگيرد از پدر » تأمين شده است و عقد صحيح است ؟
بسمه تعالى ، اگر پدر در وقت عقد به آن راضى بوده و يا آنكه بعداً راضى شده و عقد را اجازه نموده عقد صحيح است . و حضور پدر در مجلس عقد شرط نيست .
2 . اگر كسى قصد انشا را نداند ، ولى عقد را صرفاً به قصد محرم شدن جارى نمايد ، آيا عقد صحيح است . مثلًا اگر دختر و پسرى عقد را دوتايى بين خود جارى نمايند ؛ به طورى كه پسر قصد انشا و معنى هر يك از كلمات عقد را بداند ، ولى دختر قصد انشا و معنى كلمات را نداند و ايجاب را به قصد اينكه
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 19
مساهمون: السيد الخميني
ص١٩