2 . در مسأله ريا : اگر شخصى براى جلب توجه خلق عملى انجام بدهد ريا محسوب مىشود ؛ اما آيا كسى كه مثلًا نمازش در خلوت ، سى دقيقه طول مىكشد ، اگر جلوى دوستش يا در بين مردم نيز همان سى دقيقه نمازش طول بكشد ، آيا اين ريا است ؛ با توجه به اينكه نمازهاى معمولى ممكن است ده دقيقه بيشتر طول نكشد ؟ و اين شك براى من زياد پيش مىآيد كه در ميان مردم و يا در مسجد ، مثلًا اگر بخواهم نمازى بخوانم ، جدا از نمازهاى يوميه احساس مىكنم و شك مىكنم كه ريا است و اين عمل را انجام نمىدهم و مثلًا اگر در صف اتوبوس ايستاده باشم و فقيرى از كنارم رد شود ، به دليل اينكه نكند اگر به او پول بدهم ديگران من را نگاه مىكنند و اين ريا مىشود ، اين كار را نمىكنم . لطفاً در اين زمينه توضيح بدهيد .
بسمه تعالى ، ريا راجع به قصد است ؛ اگر قصد نشان دادن به غير نداشته باشد ريا نيست .
3 . در مسأله غيبت تا آنجا كه من مىدانم امر غيبت در صورتى انجام مىگيرد كه شخصى كه از او غيبت مىكنيم راضى نباشد ؛ اما اگر شخصى خودش مثلًا بداند كه قدش كوتاه است و از اين بابت ناراحتى نداشته باشد ، اگر پشت سرش حرف بزنند و بگويند قدش كوتاه است ، آيا اين غيبت محسوب مىشود ؟
بسمه تعالى ، نسبت به صفات ظاهر - كه همه از آن آگاهى دارند - اگر قصد هتك و تحقير نداشته باشد ، اشكال ندارد .
4 . آيا غيبت در مورد اشخاص بيگانه نيز هست ؟ مثلًا اگر من و دوستم در اتوبوس نشستهايم و شخص غريبه وارد مىشود و وضع ناجورى دارد و من به دوستم عيب او را مىگويم ، آيا اين غيبت است ؛ در حالى كه ممكن است ما ايستگاه بعدى پياده شويم و آن شخص را ديگر اصلًا نبينيم ؟ لطفاً توضيح بدهيد .
بسمه تعالى ، اگر عيب آشكار نيست ، ذكر آن در غياب شخص غيبت است .
5 . وقت مخصوص نماز عصر و نماز عشا را بر طبق ساعت بيان بفرماييد . لطفاً دقيقاً ساعتش را با ذكر تاريخ همان روز بيان كنيد .
بسمه تعالى ، اول مغرب و نصف شب را مشخص نماييد ؛ قبل از مغرب ، به مقدار اداى نماز عصر ، مخصوص عصر و قبل از نصف شب ، به مقدار اداى نماز عشا ، مخصوص نماز عشا است .
خداوند متعال سايهء حضرت مستطاب عالى را تا انقلاب حضرت مهدى ( عج ) بر سر مستضعفين جهان قائم بدارد ، آمين ، به حق محمد و آله الطاهرين .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 91
مساهمون: السيد الخميني
ص٩١