مدت سى سال ، ولى زن مىگويد دائم خوانده و دائمى بوده ، آيا مىتوان در صورتى كه مجرى صيغه ، يك روحانى و امام جماعت موجّه باشد ، قول وى را حجت دانست و حكم انقطاع بر آن جارى كرد يا آنكه بايد طبق اختلاف در باب دوام و انقطاع كه مرقوم فرموده بوديد : اصل با زوجه است و بايد زوجه قسم بخورد ، عمل كرد . اصل قضيه را قبلًا استفتا كردهام و حكمش را بيان فرمودهايد ، فقط در اين استفتا در اين مقام هستم كه قول مجرى صيغه حجت هست يا نيست ؟
والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته
بسمه تعالى ، قول مجرى صيغه حجت نيست ، مگر موجب اطمينان شود .
[ سؤال 10162 ] 56512439
بسمه تعالى
دفتر محترم حضرت آيت اللَّه العظمى امام خمينى ، مدّ ظله العالى
اينجانب تقاضامند است به سؤال ذيل پاسخ فرماييد .
هر گاه مردى - داراى همسر و دو فرزند قانونى باشد - زنى را به مدت يك سال صيغه كند و به غير از جارى كنندهء صيغه كه پيشنماز مسجد مىباشد و مرد و زن ، كسى ديگر در آن مكان نباشد و بعد از تمام شدن مدت صيغه ، مرد مبلغ ذكر شدهء صيغه را بدهد و او را آزاد نمايد و پس از مدتى يا چند سالى زن شاكى شود و ادعا كند كه صيغهء دائمى بوده و من همسر دائمى اين مرد هستم ، ولى مرد بگويد : يك ساله جارى شده و شخصى هم كه صيغه جارى نموده در حيات است و كتباً نوشته كه من يك ساله جارى نمودم ، آيا در اين مورد مرقوم بفرماييد : مدعى كيست و منكر چه كسى مىباشد ؟
بسمه تعالى ، هر يك از مرد و زن بايد طبق آنچه وظيفهء شرعى مىداند عمل نمايد و چنانچه نزاعى بين آنها باشد ، عقد محكوم به دوام است ؛ مگر مدّعى موقت بودن عقد ، توقيت را اثبات نمايد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 603
مساهمون: السيد الخميني
ص٦٠٣