[ سؤال 5675 ] 940 - 2753
6 . اگر حمله دار و يا كارگران كاروان حج ، براى اجاره كردن منزل و يا بردن اثاثيه به مدينه ، به مكه بروند و در مسجد تنعيم - به نيت عمرهء مفرده - محرم شوند و بعد از اعمال عمره ، به جدّه و يا به مدينه بروند و دوباره براى اعمال حج و عمرهء تمتع ، از ميقاتگاه ( مسجد شجره يا جحفه ) محرم شوند ، جايز است يا خير ؟
بسمه تعالى ، اگر از خارج مىخواهند به مكه بروند ، براى عمرهء مفرده بايد به يكى از مواقيت بروند و از ادنى الحل نمىتوانند محرم شوند و بعد از انجام عمرهء مفرده مىتوانند از مكه خارج شوند و بعد ، عمره و حج تمتع را انجام دهند .
[ سؤال 5676 ] 27647696
بسمه تعالى
1 . افرادى كه به مكه مىروند ، مىتوانند در جده محرم شوند يا نه ؟ و آيا در ضيق وقت و وسعت وقت حكم آن فرق مىكند يا نه ؟
بسمه تعالى ، بايد به يكى از ميقاتهاى معروفه بروند و اگر ممكن نيست ، احتياطاً با نذر در جدّه محرم شوند و در حدّه تجديد احرام نمايند .
2 . افرادى كه به مكه مىروند بعد از انجام عمرهء تمتع و قبل از حج تمتع ، مىتوانند عمرهء مفرده انجام دهند يا نه ؟ و بين دو عمره بايد چقدر فاصله بشود ؟
بسمه تعالى ، جايز نيست خروج از مكه بدون احرام به حج ، بعد از عمرهء تمتع . و بر فرض خروج بدون احرام ، صحت عمرهء مفرده محل اشكال است . و اگر فاصله بين دو عمره كمتر از يك ماه است رجائاً آورده شود .
3 . در باب طواف كه مىگويند شيعه بايد در موقع طواف ما بين خانهء كعبه و مقام ابراهيم باشد و به همين نسبت در سه طرف خانهء كعبه مراعات كند كه بيشتر فاصله نداشته باشد ؛ با اين ازدحام جمعيت ، خيلى مشكل است . اگر از مقام ابراهيم بگذرند و مانند اهل تسنن طواف كنند ، اشكال دارد يا نه ؟
بسمه تعالى ، در مورد اختيار جايز نيست . و اگر ممكن نيست - ولو در وقت خلوت - طواف در حد طواف ؛ در خارج حد با مراعات اقرب فالاقرب مانع ندارد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 89
مساهمون: السيد الخميني
ص٨٩