احرام بروند و برگردند يا نه ؟
بسمه تعالى ، بنابر احتياط بدون احرام حج از مكه خارج نشوند .
2 . شخصى عمره مستحبى تمتع انجام داد سپس مىخواهد اجير شود براى حج ميقاتى ، آيا مىتواند اين كار را بكند يا نه ؟
بسمه تعالى ، مرتهن به حج است و نمىتواند براى ديگرى نايب شود .
3 . شخصى خصوص نماز طواف را فراموش كرد و بعد از تقصير متوجه شد ، آيا بايد با لباس به جا آورد يا لازم نيست ؟
بسمه تعالى ، لازم نيست .
4 . اگر طواف عمره و يا طواف حج را نسياناً يا جهلًا به جا نياورد ، تدارك آنها در هر وقت جايز است يا بايد در اشهر حج باشد ؟ و آيا بين وقت طواف عمره و حج از اين نظر فرق است يا نه ؟ و صورت جهل و نسيان تفاوت دارد يا نه ؟
بسمه تعالى ، تدارك در هر وقت ممكن است و فرقى نيست .
5 . حاجى بنا دارد كه طواف را از مبدأ آنكه شارع فرموده به جا آورد ولى خيال كرده مبدأ آن مقابل درب كعبه يا حجر اسماعيل عليه السلام است و طواف را به اين نحو تمام كرده و قبل از ضيق وقت حج يا بعد از ضيق وقت متوجه شد تكليف در هر دو صورت چيست ؟
بسمه تعالى ، با تخلّل فعل كثير احوط اتمام طواف و اعادهء آن است .
6 . ده متر مثلًا از سعى را به طور صحيح انجام داد بعد متوجه شد كه رفيقش نيامده برگشت به اول مسعى و سعى را مجدداً با رفيقش شروع كرد آيا اشكال دارد يا نه و دستور چيست ؟
بسمه تعالى ، با فرض جهل مانع ندارد .
7 . نايب در حج طبق وظيفه تقليدى خود عمل كند يا تقليد منوب عنه خود ؟
بسمه تعالى ، اگر اجير شده بر عمل صحيح ، واجب است بر طبق تقليد خودش عمل كند و احوط آن است كه براى عملى كه باطل مىداند اجتهاداً يا تقليداً اجير نشود .
8 . طوافكننده مقدارى از طواف را از جهت ترديد در اشواط با ترديد طواف كرده ، آيا طواف او صحيح است يا نه ؟
بسمه تعالى ، با فرض بقاى ترديد در عدد اشواط طواف باطل است .
9 . حاجى قبل از طواف نساء زنى را عقد كرده و دخول نموده جهلًا يا عمداً ، تكليف اين فرد نسبت به كفاره و نسبت به اين زن خصوصاً اگر زن هم طواف نساء در عهده داشته است چيست ؟
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 76
مساهمون: السيد الخميني
ص٧٦