[ سؤال 5622 ]
3 . شخصى به نيابت از پدرش كه در قيد حيات است ، به حج رفته ، طواف و نماز نساء را همانگونه كه در مناسك آمده ، با نيت « مافىالذمّه » ، ولى در عين حال همراه با ذكر كلمهء « واجب » به انجام رسانده و گفته است : « هفت شوط طواف نساء ( يا دو ركعت نماز طواف نساء ) مافىالذمّه از حجى كه به نيابت پدرم انجام دادهام ، به جاى مىآورم واجب قربةً الى اللَّه » ؛ به مفهوم ديگر اين نيت را داشته كه : « طواف و نماز نسائى را كه از حج نيابتى پدرم بر گردن دارم ، به جاى مىآورم واجب قربةً الى اللَّه » ، آيا نيت فوق صحيح بوده است يا خير ؟ و به طواف و نماز نساء اين شخص اشكالى وارد مىآورد يا خير ؟
بسمه تعالى ، صحيح است و اشكال ندارد .
[ سؤال 5623 ] 2307 - 251
6 . زنى به حج مشرف شده كه حج واجب خود را بهجا آورد ؛ در ميقات ، مسألهگو گفته : هر كس نايب براى پدر و مادر است نيت كند كه عمرهء تمتع را به نيت مادر يا پدر بهجا مىآورم ؛ خانم مذكور با شنيدن اين كلام نيت مىكند كه عمره را براى مادرم بهجا مىآورم و بعد ، حج را براى خودم و به اين نيت عمره را تمام كرده و قبل از وقوف به عرفات يا بعد از وقوفين فهميده كه بايد عمره را هم براى خود نيت كند ؛ تكليف اين زن چيست ؟
بسمه تعالى ، در فرض سؤال ، عمره باطل است و اگر وقت براى اعادهء عمره ، ضيق شده بايد به وظيفهء حج افراد عمل كند و چنانچه به وظيفهء حج افراد عمل نكرده باشد ، در صورتى كه حج بر او مستقر بوده ، بايد سال بعد براى خودش حج تمتع بهجا آورد .
[ سؤال 5624 ] 4626 - 2770
10 . كسى كه حج مستحبى انجام مىدهد آيا مىتواند بدون عذر و اختياراً در بعض
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 66
مساهمون: السيد الخميني
ص٦٦