جعرانه و يا يكى از مواقيت عمره تمتع محرم شد . لذا عدهاى بدون احرام از مواقيت عمره تمتع رفتهاند در مسجد تنعيم محرم شده و خيال كردهاند كه مخيرند بين مواقيت در احرام مطلقاً .
بسمه تعالى ، از خارج اگر خواست وارد مكه شود بايد از يكى از مواقيت محرم شود و عبور از ميقات بدون احرام جايز نيست و در حال اختيار احرام از جدّه صحيح نيست بلكه بايد برود به يكى از مواقيت ولى اگر نمىتواند ، احرام از جدّه مانع ندارد و احوط در اين صورت آن است كه با نذر باشد .
[ سؤال 5680 ] 27658246
بسمه تعالىسوم جمادى الاولى 1400 ق
شخصى كه در ايران نذر كرده در جده محرم شود براى عمره مفرده و در جده محرم شده و عمل را انجام داده صحيح است يا خير ؟ و بر فرض عدم صحت اگر جاهل به اين بوده كه در صورت امكان بايد برود جحفه يا يكى از مواقيت ديگر ، چه صورت دارد ؟ و آيا فرق است بين اينكه واقعاً هم مشقت داشته باشد براى رفتن به يكى از مواقيت ولو توجه نداشته يا خير ؟
بسمه تعالى ، با فرض اينكه جاهل بوده و اعمال را انجام داده عمرهء او محكوم به صحت است .
[ سؤال 5681 ] 27669278
بسمه تعالى
زن نذر مىكند كه قبل از ميقات محرم شود يا نذر كرده و محرم شده در حالى كه از شوهر در اين نذر اذن نداشته است . آيا نذر او بى اشكال است يا اشكال دارد ؟
بسمه تعالى ، نذر زن بدون اذن شوهر باطل است . بنابراين اگر زن خوف دارد كه وقت احرام از مسجد شجره حائض باشد مىتواند ولو در ايران از
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 93
مساهمون: السيد الخميني
ص٩٣