تخطي إلى المحتوى الرئيسي

استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 63

مساهمون:

ص٦٣
بسمه تعالى ، ميزان در صدق وطن در فرض مرقوم ، نظر عرف است و گاه‌گاهى خارج شدن ، مضر نيست و تا از وطن اصلى اعراض نكرده به حكم وطن باقى است . 2 . اگر كسى در زمان معيّن ، حج بر او واجب شده است - يعنى از نظر مالى مستطيع شده است - و نتوانسته حج برود و پس از مدتى به دليل نياز ، پول را خرج كرده و اكنون استطاعت رفتن به حج را از نظر مالى ندارد ، آيا اين فرد بايد حج برود يا خير ؟ ( البته اين فرد ، زن است نه مرد و پول خويش را در جهت رفاه زندگى خرج كرده است ) . بسمه تعالى ، اگر ساير شرايط استطاعت برايش موجود بوده و حج بر او مستقر شده ، بايد به هر نحو شده حج به جا آورد . 3 . ما در بين اقوام خويش ، فردى را داريم كه نمازش را به طور عمدى و دائمى - تا حال - ترك كرده است و ولايت فقيه را هم قبول ندارد و اصلًا با حكومت اسلامى موافق نيست ، حال يا آگاهانه است يا جاهلانه ، كه ما نمىدانيم ، به دليل اين‌كه شوهر خواهر من است مجبوريم كه با او رابطه برقرار بكنيم و رفت و آمد داشته باشيم ؛ چون به خاطر خواهرم هم كه شده مجبورم به خانهء آن‌ها بروم ؛ زيرا اگر نروم او ناراحت شده و احتمالًا رابطهء خواهرى بين ما تيره خواهد شد ؛ از نظر شرعى آيا بايد خانهء آن‌ها بروم يا خير ؟ و آيا اين فرد ، كافر محسوب مىشود يا خير ؟ بسمه تعالى ، تا ارتداد مسلمان ثابت نشود ، محكوم به كفر نمىشود و قطع رحم جايز نيست ؛ ولى امر به معروف و نهى از منكر ، در صورت وجود شرايط آن ، لازم است . 4 . فرق كافر و فاسق چيست و حكم ارتباط با آن‌ها چگونه است ؟ بسمه تعالى ، ضوابط كفر و ايمان در رساله مذكور است و مسلمانى كه واجب را بدون عذر ترك كند يا حرامى را مرتكب شود فاسق است . 5 . از چه زمانى پرداختن خمس واجب مىشود ؛ آيا استقلال از خانواده يا داشتن درآمد - ولو در محيط خانواده - شرط است ؟ بسمه تعالى ، درآمد كسب شخص براى خودش اگر يك سال بر آن بگذرد خمس دارد ، ولو اين‌كه شخص در محيط خانواده باشد . 6 . آيا انكار عدل يا امامت باعث خروج از اسلام و محكوم به كفر است ؟ بسمه تعالى ، اگر تنها انكار عدل يا امامت باشد ، موجب خروج از مذهب‌حق مىگردد . 7 . حكم ارتباط با افرادى كه ولايت فقيه را قبول ندارند - يا به خاطر منافع يا جاهلانه - چيست ؟ بسمه تعالى ، بايد با مراعات اخلاق اسلامى با آن‌ها برخورد و ارشاد نمايند .