كردهام ؛ ولى در چهار سال فوق الذكر ، شايد در دو سال دوم آن ، متوجه وجوب قرائت صحيح شدم ؛ ولى به علت كم عقلى و جو آن زمان كه بيشتر انقلابى بودم تا شرعى ، متأسفانه اعتنا نكردم به رعايت قرائت صحيح ، تكليف حقير چيست ؟
بسمه تعالى ، اگر قرائت را صحيح خوانده باشيد يا در يادگرفتن آن كوتاهى نكرده باشيد ، صحيح است .
[ سؤال 3547 ] 17513063
بسمه تعالى
حضور محترم مسئولان دفتر امام خمينى مدّ ظله العالى
لطفاً پاسخ سؤالات ذيل را مرقوم فرماييد :
1 . اينجانب فكر مىكردم شهر قم هميشه دو دقيقه ديرتر از تهران صبح مىشود ، و ليكن بعداً متوجه شدم كه قم در تابستانها دو دقيقه ديرتر و در زمستانها دو دقيقه زودتر از تهران صبح مىشود ، و به واسطهء ندانستن اين قاعدهء علمى ، در چند روز از قضاى روزههاى واجبم ، در اول صبح غذا مىخوردم ، يعنى وقتى كه اذان تهران را مىگفتند ، من تازه دست از غذا خوردن برمىداشتم ، زيرا فكر مىكردم به افق قم ، دو دقيقهء ديگر صبح مىگردد . حال روزهء اين چند روز صحيح است يا خير ؟
بسمه تعالى ، قاعدهء مزبوره علمآور نيست . اگر يقين نداريد كه بعد از طلوع فجر چيز خورده باشيد ، روزههاى قضا محكوم به صحت است .
2 . كسى كه نذر كند هر روز چند ركعت نماز - مثلًا نمازهاى نافله - را بخواند ، بعد چون فكر مىكرده پدر مىتواند نذر فرزند را فسخ كند ، به پدر مىگويد : نذر مرا فسخ كن ؛ بعد دوباره نذر مىكند كه هر روز فقط نافلهء صبح را بخواند ، آيا حالا دو نذر بر گردن او است يا يكى از اين دو نذر بر گردن او است ؟
بسمه تعالى ، اگر صيغهء مخصوص نذر را خوانده و نذر شرعى شده ، بايد به هر دو نذر عمل نمايد .
3 . وقتى كه شخصى بگويد : براى خدا بر خودم واجب مىكنم فلان نماز مستحبى را ، آيا اين جمله كفايت مىكند بر واجبشدن نماز مستحبى يا خير ؟
بسمه تعالى ، عبارت مزبوره كافى نيست .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 464
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٦٤