[ سؤال 3471 ]
2 . در رسالهء شما در مسأله 1588 آمده است . « اگر روزهدار استمناء كند يعنى با خود كارى كند كه منى از او بيرون آيد روزهاش باطل مىشود » . حال سؤال اين است كه كفاره هم دارد يانه ؟ و همچنين در مسأله بعد كه فرمودهايد : « ولى اگر كارى كند كه بىاختيار منى از او بيرون آيد ، روزهاش باطل مىشود » .
بسمه تعالى ، اگر از روى علم و عمد بوده كفاره دارد و كفارهء او جمع است .
[ سؤال 3472 ]
3 . باز در قسمتى از مسأله 1595 آمده است : « ولى اگر شوخى را ادامه دهد تا آنجا كه نزديك است منى خارج شود و خوددارى نكند تا خارج گردد روزهاش باطل است » . باز سؤال در اين است كه كفاره دارد يا نه ؟
بسمه تعالى ، در حكم دو مسأله قبل است .
[ سؤال 3473 ]
4 . اگر كسى به قصد بيرون آمدن منى با خود يا با غير كارى كرد و يا در جايى واقع شد كه منى از او بيرون آمد و بعد از آن از مبطلات روزه خوددارى بكند و يا نكند ، در هر دو صورت حكم شرعى چيست ؟ و در صورت اول كه خوددارى بكند ، آيا كفاره دارد يا نه ؟ و اگر كفاره دارد ، آيا كفارهء جمع دارد يا يكى كافى است ؟ و در صورت دوم كه از مبطلات روزه خوددارى نكند ، باز كفاره دارد يا ندارد و اگر كفاره دارد كفاره جمع يا يكى ؟ البته ناگفته نماند در صورت دوم كه از مبطلات خوددارى نكرده ، به خاطر اين بوده كه با خود فكر كرده ، حال كه روزهام باطل شده پس چرا از مبطلات خوددارى كنم و در اذيت باشم و فقط مقدارى آب نوشيده ، البته قصد مخالفت امر خدا را نداشته .
بسمه تعالى ، يك كفاره بيشتر واجب نشده و چنانچه افطار به حرام شده كفاره جمع بايد بدهد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 430
مساهمون: السيد الخميني
ص٤٣٠