ب . روزههايى كه قبل از تحقيق و بعد به صورت عمدى فوت شده ، در صورتى كه مقدار آن را نمىدانم ، چگونه بايد قضا شود ؟
ج . روزههايى كه قبل و بعد از تحقيق عمداً فوت شده ، در صورتى كه مقدار آن را نمىدانم ، چگونه بايد قضا شود ؟
د . روزههايى كه در حين تحقيق فوت شده چگونه مىشود ؟ ( يك ماه ، روزه بوده ) .
ه . اگر قرار بر يك روز ، شصت روز قضاى آن تعلق گيرد ، چون توانايى جسمى و هم امكان آن را ندارم - چون در كردستان در سپاه فعلًا شاغل هستم و اكثراً نيت ده روز قصد را نمىتوانم بكنم - بايد كفاره بدهم ، آيا كفاره را مىتوان به جبهه اختصاص داد ؟
توجه : نماز و روزههايى كه به عمد يا غير عمد در قبل از تحقيق ، ترك شده ، از روى كبر و مخالفت با امر خدا نبوده بلكه از عدم آگاهى و كمبود ايمان مذهبى بوده و نيز روزهها و نمازهايى كه در هنگام تحقيق ، ترك شده نيز چنين بوده است .
مستدعى است جواب مسائل شرعى بالا را در اسرع وقت براى اين بنده بفرستيد .
بسمه تعالى ، آنچه يقين داريد از نماز و روزه از شما فوت شده را بايد قضا نماييد و در صورتى كه از روى عمد يا جهل تقصيرى روزه نگرفتهايد بايد كفاره هم بدهيد و مىتوانيد براى هر روز ، شصت فقير را اطعام نماييد و دادن پول كفايت نمىكند .
[ سؤال 3438 ] 1246 - 2084
3 . زن به واسطهء مريض بودن ، در ماه رمضان روزه نگرفت يا آنكه عصياناً روزهء خود را خورده است و تا ماه رمضان ثانى روزه نگرفت و تمكّن بر كفاره ندارد ، غير از مهريهاى كه از شوهر طلبكار است ، آيا واجب است كه به اندازهء كفاره از مهريه از شوهر خود گرفته و اداى كفاره نمايد يا خير ؟
بسمه تعالى ، كفاره واجب است ولو اينكه از مهريه بگيرد و بپردازد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 412
مساهمون: السيد الخميني
ص٤١٢