بسمه تعالى ، در صورت امكان بايد به ده نفر بدهد و مصرف كفاره ، فقرا هستند و پول كفايت نمىكند .
6 . اينكه در رسالهء امام بين آبى كه از شيرها و دوشهاى حمّام مىريزد و آبى كه در شيرهاى منازل است فرق گذاشتهاند و اوّلى را به حكم جارى دانستهاند و دومى را در حكم آب كرّ ، توضيح بفرماييد .
بسمه تعالى ، فرقى بين دو مسأله نيست و در هر دو مورد ، حكم آب كثير مترتّب است .
7 . وضع ملاقاى شىء مشتبه النجاسة كه طرف علم اجمالى قرار گرفته چگونه است ؛ آيا آن هم لازم الاجتناب است يا نه ؟ ( ملاقى طرف علم اجمالى نيست ملاقىطرف علم اجمالى است ) و يا اگر ترشحى از جايى بشود كه انسان مىداند يا از چيز نجس است يا پاك و هر دو در معرض هستند ، آيا آن ترشح لازم الاجتناب است يا نه ؟
بسمه تعالى ، ملاقى يك طرف شبههء محصوره ، وجوب اجتناب ندارد و ملاقى مشتبه به شبههء بدوى ، لزوم اجتناب ندارد .
[ سؤال 3394 ] 16747854
بسمه تعالى 3 / 4 / 1361
با عرض سلام و آرزوى توفيقتان
غرض از مزاحمت سؤالى است به اين شرح كه 2 يا 3 سال پيش كه گروهها فعاليت داشتند در كنار خيابان شاهد بحث سياسى با آنها بوديم در يكى از روزهاى ماه رمضان يكى از حاضرين آن محل كه من با او بحث مىكردم ادعايى كرد كه براى من دروغ بسيار واضحى بود من كه مىخواستم دروغ اظهر من الشمس او را با يك دروغ خيلى واضح جواب گويم تا نشانش بدهم كه چقدر دروغش واضح است بىمقدمه گفتم شنيدى كه پيامبر ( منظورم حضرت محمد صلى الله عليه و آله بود ) گفته خدا نيست . بعد از اين جريان يادم افتاد كه روزهام . با توجه به اينكه من مبطلات روزه را مىدانستم ولى آن موقع يادم نبود كه روزهام و متوجه نبودم كه دارم دروغ به پيامبر نسبت مىدهم و اين كار باعث ابطال روزه مىشود آيا روزه من باطل شده و آيا بايد قضا نمايم و كفاره بدهم ؟ خلاصه وظيفهام چيست ؟
بسمه تعالى ، در فرض سؤال روزه صحيح است و قضا و كفاره ندارد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 392
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٩٢