بيايد ، روزهاش باطل است ياخير ؟ و آيا در صورت بطلان ، كفاره هم واجب است يا نه ؟
بسمه تعالى ، در فرض مذكور ، روزه صحيح است .
2 . تشخيص اينكه كسى مىتواند كفاره را بهجا آورد - مثلًا شصت روز روزه بگيرد - با خود شخص است يا با عرف مردم ؟ و يا به هر كدام آنها مىشود عمل كرد ؟
بسمه تعالى ، تشخيص آن با خود مكلف است .
3 . دنبال كردن جريانات ورزشى و علاقهمندى به تيمهاى ورزشى و خوشحال و ناراحت شدن از پيروزى يا شكست آنها ، كه از طرف بعض برادران ارگانها نيز اعمال مىشود ، چه صورت دارد ؟
بسمه تعالى ، مانع ندارد .
4 . عمل به تقويمها با احتمال اينكه شهرهاى كشور به واسطهء دورى از همديگر و هم افق نبودن ، ممكن است با هم تفاوت داشته باشند ، چگونه است ؟ و اگر يك نفر مرجع در شهرى مثل قم اعلام ديدن ماه كند ، مردم شهرهاى دور ، مثل دزفول ، مىتوانند عمل كنند يا خير ؟
بسمه تعالى ، مجرد دورى سبب اختلاف نيست ؛ اگر دو شهر قريب الافق باشند ، ديدن ماه در يكى ، براى ديگرى كافى است و گرنه كافى نيست .
[ سؤال 3386 ] 16729117
بسمه تعالى 2 / 12 / 1361
با درود بر امام امت و با سلام بر شهيدان خونين كفن
يك سؤال فقهى داشته و خواهشمندم به آن پاسخ فرماييد .
يكى از روزهاى ماه مبارك رمضان كه بنده بيدار شدم براى صرف سحرى ، متوجه شدم جنب هستم و وقت تا اذان صبح يك ربع بيشتر باقى نمانده و احتمال زياد دادم كه در آن وقت حمامها باز نباشند و آب سرد هم براى بدن بنده مضر است ، با ندانستن اينكه در اين موقعيت بايد چه كارى بكنم ، تصميم بر اين گرفتم كه غذا بخورم و نماز را با تيمم بدل از غسل جنابت بخوانم و بعد وقتى كه حمام باز شد بروم و غسل بكنم و همين كار را هم كردم و خوابيدم و بعد از اينكه حمام باز شد رفتم و غسل كردم و شايد هم احتياطاً نماز صبح را دوباره خوانده باشم ، دقيقاً يادم نمىآيد ، حال نمىدانم آن روزه بنده صحيح بوده يا خير ؟ و در صورت منفى بودن و قبول نبودن آن ،
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 388
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٨٨