ديگر بوده و مدتى نيز مقلد امام بوده و هست و در اين چند سالى كه در تهران بوده ، قصد توطّن كرده و فكر مىكرده واقعاً وطن حساب مىشود و در نتيجه ، نمازهايش را كامل خوانده و روزهاش را هم گرفته ؛ اما اكنون طبق حكم امام فهميده كه قضيه ، اين طور نبوده و نمىشود قصد توطّن كرد ، آيا تمام نماز و روزههاى اين چند سال را بايد قضا كند ؟ و نيز اگر قرار است قضا شود ، آيا مدتى هم كه مقلد مجتهد ديگر بوده نيز بايد قضا شود يا نه ؟
بسمه تعالى ، نمازهايى كه بر خلاف وظيفه خوانده را بايد قضا نمايد .
2 . كسى كه تا كنون اصلًا خمس نداده ، براى دادن خمس چگونه بايد عمل كند ؟ آيا خمس تمام وسايل و لوازمات ضرورى كه دارد ، مثلًا مانند موتور ، ماشين ، يخچال ، خانه ، و غيره را نيز بايد بدهد ؟ و اگر بايد بدهد ، آيا بايد خمس همان قيمت خريد را بدهد يا خمس قيمت فعلى را كه ممكن است گرانتر يا ارزانتر شده باشد ؟
بسمه تعالى ، به قيمت فعلى بايد خمس بدهد و براى تصفيه حساب ، مصالحه لازم است كه بايد به يكى از وكلاى مسلّمالوكالهء اينجانب مراجعه نمايد .
3 . كسى كه ارثى به او مىرسد و مىداند كه خمس آن داده نشده و نيز مىداند كه اين ارث ، مخلوط به حرام نيز هست . براى دادن خمس آن چگونه بايد عمل كند ؟ آيا 5 1 آن كافى است يا بيشتر بايد بدهد ؟
بسمه تعالى ، بايد دو خمس بدهد در صورتى كه شرايط حلال شدن مال مخلوط به حرام ، با تخميس موجود باشد .
[ سؤال 3076 ] 15254902
بسمه تعالى
شخصى شهرستانى كه در تهران دانشجو بوده و قصد اقامت نداشته است و نمازهايش را تمام مىخوانده است و از امسال تهران را وطن خود قرار داده است ، آيا قضاى نمازها و روزههاى چند سال قبل لازم است ؟
بسمه تعالى ، نمازها و روزههاى گذشته اگر بر خلاف وظيفهء مقرّره انجام گرفته ، قضا دارد .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 252
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٥٢