لطف كرده به سؤالهاى اينجانب كه از اين قرار است پاسخ دهيد :
1 . ما در پشت جبهه هستيم و تقريباً 35 كيلومتر از خط پياده فاصله داريم و كار ارتش هم جورى است كه روى آن نمىشود حساب نمود ؛ يعنى معلوم نيست بعد از يك هفته يا بيشتر و يا كمتر تغيير مكان مىدهيم يا خير ؟ و باتوجه به مسأله 1355 نماز مسافر ، مسافرى كه سى روز مردد بوده ، در صورتى بايد نماز را تمام بخواند كه سى روز را يكجا بماند ، و ما بيشتر از سى روز هم در همين مكان ماندهايم . حال تكليف ما را معلوم بفرماييد .
بسمه تعالى ، اگر كسى در يك محل در حال ترديد سى روز بماند ، بعد از آن هرچه بماند نمازش تمام است .
2 . اگر كسى در پشت جبهه ، اتاقى يا سنگرى بسازد و از وسيلهء دهاتى كه فعلًا غير مسكونى است و وسيلههايش بههم پاشيده ، استفاده كند و كف آنرا از بلوك آن دهات و روى بلوكها را با كاهگلى كه كاه آن مال آن دهات مىباشد و معلوم نيست كه صاحبانش اجازه دادهاند يانه ، درست كند در اين صورت ، نماز روى كاه و بلوك آن دهات صحيح است يا باطل ؟ تكليف ما را معين بفرماييد .
بسمه تعالى ، اگر ضرورت باشد ، نماز صحيح است .
3 . پولى كه سال از آن گذشته باشد و به كسى قرض داده باشند ، جريان خمسش چگونه مىشود ؟
بسمه تعالى ، خمس دارد ، ولى اگر نمىتواند از طرف بگيرد ، هر وقت گرفت بايد فورى خمس آنرا بدهد .
خدايا خدايا تا انقلاب مهدى خمينى را نگهدار ، والسلام
[ سؤال 3053 ] 1407 - 2309
3 . اگر بعد از سى روز ترديد در مسافرت تمام بايد خواند ، حالا آيا اگر به جهت ديگر شكسته مىخوانده - مثل اينكه بيش از يك ساعت و دو ساعت از حد ترخص هر روز بيرون مىرفته - آيا بعد از سى روز هم بايد تمام بخواند ؟
بسمه تعالى ، حكم مذكور در صورتى است كه در يك محل ، سى روز متردّداً بماند .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 242
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٤٢