بسمه تعالى ، مانع ندارد و نماز شكسته نمىشود .
2 . محل شهرك كه با شهر فاصله دارد ، اگر نرده كشى و تأسيسات ادارى باشد - مثل نيروى هوايى و پادگان - متصل به شهر محسوب مىشود يا حتماً بايد منازل مسكونى باشد كه متصل به شهر محسوب شود ؟ بايد دانست كه اين نردهكشى 5 كيلومتر است .
بسمه تعالى ، ميزان ، نظر عرف است و در فرض مسأله ، دو محل محسوب است .
3 . روزه و نمازى كه قبل از دانستن اينكه امام در فتواى خود ، محل سكونت غير وطن را مانند مسافر مىداند خوانده و گرفته شده است چه صورت دارد ؟ با اينكه ما نماز و روزه را مانند وطن درست خواندهايم ، آيا قضاى نماز و روزه لازم است يا نه ؟
بسمه تعالى ، آنچه بر خلاف وظيفه عمل شده ، بايد قضا شود .
4 . توضيحاً اينكه ما قبل از آمدن امام به وطن ، از شخص ديگرى تقليد مىكرديم كه شش ماه ماندن در محل يا بيشتر از آنرا در حكم وطن مىدانست . قبل از وقتى كه به امام رجوع شود - شايد حدود كمتر از يكسال - در اين مسأله كه امام مىگويند : در غير وطن ماندن براى هر چند سال كه باشد ، حكم مسافر بر ما بار است ، ما نماز و روزه را مانند وطن بهجا آوردهايم . تكليف چيست ؟
بسمه تعالى ، اگر مطابق تقليد صحيحى عمل كردهايد قضا ندارد .
خدايا خدايا تا انقلاب مهدى خمينى را نگهدار ، والسلام
[ سؤال 3022 ] 945 - 2835
3 . اگر كسى در جايى قصد اقامت نمود و پس از آن ، هر روز مىخواهد براى كاركردن ، به مادون مسافت برود - كه تقريباً هشت ساعت كار كند - و برگردد به محل اقامه ، تا زمانى كه به حد مسافت نرفته باشد ، آيا نمازهاى او قصر است يا تمام ؟ و آيا اگر از اول ، قصد چنين كارى را داشته كه بعد از ده روز ، براى كاركردن برود و برگردد ، يا تصادفاً چنين تصميمى را اتخاذ كرده ، فرق دارد يا نه ؟
بسمه تعالى ، اگر بعد از ده روز ، به كمتر از مسافت رفته ، نماز او تمام است ؛ هر چند از اول قصد آنرا داشته باشد .
[ سؤال 3023 ] 7639 - 1494
2 . إذا نوى أحدهم الإقامة في مدينة ، عشرة أيام ثمّ طال به البقاء فيها أكثر من الأيام
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 229
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٢٩