[ سؤال 3018 ] 6363 - 5165
3 . در مورد مسأله 1347 رسالهء آن حضرت كه فرمودهايد : « مسافرى كه قصد كرده ده روز در محلى بماند ، اگر بيش از ده روز در آنجا بماند ، تا وقتى مسافرت نكرده ، بايد نمازش را تمام بخواند و لازم نيست دوباره قصد ماندن ده روز كند » . خواهشمندم تعيين فرماييد كه مقصود از مسافرت در اينجا ، طى كردن حد شرعى است ، و يا گذشتن از حد ترخص هم مسافرت محسوب مىشود ؟
بسمه تعالى ، منظور ، سفر شرعى به مقدار مسافت است .
[ سؤال 3019 ] 1502776
بسمه تعالى
با درود به رهبر كبير انقلابمان امام خمينى و با درود به تمامى شهيدان راه حق و با درود به شما برادران عزيز انقلابى در دفتر امام
من يكى از خواهران جنگزدهء خرمشهرى مىباشم كه بر اثر جنگى كه بر اين ملت انقلابى تحميل شده ، خانه و كاشانهء خود را ترك كرده و به شهر مقدس قم آمدم . بعد از هشت ماه اقامت در قم ، به علت انتقال شغل پدر ، به انديمشك رفتيم و الآن يازده ماه از زندگى من در انديمشك مىگذرد . سؤال من در اينجا اين است كه با ورود ما به انديمشك نمازمان به چه صورت مىباشد ؟ آيا بايد نماز را تمام و يا شكسته بخوانيم ؟
آيا وقتى كه ما از انديمشك ، قصد رفتن به اهواز را داشته باشيم و بعد از دو روز ماندن در اهواز ، به انديمشك برگشتيم ، در اينجا بايد نماز را به چه شكلى بخوانيم ؟
من از موقعى كه به انديمشك آمدم تا به حال ، يازده بار از انديمشك به قصد قم و يا اهواز مسافرت كردم و هنگامى كه بر مىگردم ، اگر تا ده روز قصد سفر نداشته باشم ، نمازم را تمام مىخوانم و اگر ده روز تمام شد ، باز هم براى ده روز ديگر نيت مىكنم كه نمازم را تمام بخوانم ؛ ولى اگر از سفر برگشتم و قصد ماندن ده روز را ندارم ، نمازم را شكسته مىخوانم . نمىدانم تا اينجا كه من نماز خواندم آيا نماز من اشكالى داشته يا
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 227
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٢٧