[ سؤال 2977 ]
2 . إذا نوى شخص الإقامة عشرة أيام ، فكم مرّةٍ يسوغ له مغادرة محلّ الإقامة إلى ما دون المسافة خلال العشرة ؟
بسم اللَّه تعالى ، إذا كان من قصده حينما نوى الإقامة ، ذلك ، جاز له قصد الخروج إلى ما دون المسافة به قدر ساعةٍ إلى ساعتين .
[ سؤال 2978 ]
3 . هل هناك فرقٌ بين من كان من البداية ناوياً مغادرة محلّ الإقامة خلال العشرة لمرّةٍ أو مرّاتٍ و بين من لم تكن له هذه النيّة من البداية واتّفق له ذلك خلال العشرة ؟
بسم اللَّه تعالى ، لا يجوز إلّامع العلم برضاء المالك ، أو العلم بأنّ مالك الحذاء الباقي هو الذي أخذ تلك الحذاء .
[ سؤال 2979 ]
4 . من نوى الإقامة عشرة أيام في بلد وأتمّها ، فهل يسوغ له بعد العشرة أن يمكث يوماً أو أياماً خارج محلّ الإقامة ، مع بقائه على التمام ؟
بسم اللَّه تعالى ، لا مانع من ذلك ويبقى على التمام ، و قد تقدّم في المسألة السابقة .
5 . هل يشترط في حاكم الشرع ( القاضي ) أن يكون مجتهداً ؟
بسم اللَّه تعالى ، يعتبر الاجتهاد ، ويجوز في مثل الوقت الحاضر ، تصدّي القضاء لغير المجتهد إذا كان عارفاً بالمسائل - ولو تقليداً - بإذن وليّ الأمر .
6 . المجتهد الجامع للشرائط إذا أصدر أمراً إلزامياً بالجهاد أو بأيّ شيءٍ آخر ، فهل يجب على غير مقلديه ، امتثال أمره ؟
بسم اللَّه تعالى ، ينفذ حكم وليّ الأمر في حقّ الجميع ، حتّى على المجتهدين الآخر .
7 . إذا أمّ شخصٌ جماعةً للصلاة وتبيّن بطلان صلاته ، فهل تعتبر صلاة المأمومين باطلة ؟
بسم اللَّه تعالى ، تختلف الموارد ؛ ومجرد بطلان صلاة الإمام ، لا يوجب بطلان صلاة من ائتمّ به .
8 . إذا اشتبه الحذاء بحذاءٍ آخر في اجتماع الناس ، فهل يجوز أخذ الحذاء البديل ؟
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 209
مساهمون: السيد الخميني
ص٢٠٩