- كه حتماً مىباشد - بفرماييد تا برادران ، با رسيدن به ماه مبارك رمضان به مشكلى برخورد نكنند .
بسمه تعالى ، نماز مسافر قصر است و روزه صحيح نيست مگر آنكه قصد اقامت ده روز در يك محل داشته باشد . و در اين صورت ، اگر قصد داشته باشد در اثناى ده روز براى يك بار تا كمتر از چهار فرسخ به مقدار يكى دو ساعت خارج از محل اقامت برود ، اشكال ندارد و زايد بر آن ، مضر به قصد اقامت است .
[ سؤال 2952 ] 1 / 14755396
بسم اللَّه الرحمن الرحيم
سماحة مرجع الامّة الإسلامية الإمام السيد الخميني ، دام ظله العالى ، السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته
وبعدُ غيرُ خافٍ أنّ ممّا تعمّ به البلوى لسكنة البلاد الكبيرة من المهاجرين من أوطانهم مسائل الصلاة و الصوم . و قد ورد في « صدق الإقامة » من تعليقتكم على العروة في المسألة الثامنة من قواطع السفر قولكم : « لا بأس به نحو ساعة أو ساعتين ممّا لا يضرّ عرفاً بإقامة العشرة » لذلك يرجى الإجابة على ما يأتي :
1 . هل المراد من عدم البأس بالساعتين مثلًا هو من مجموع العشرة أيّام أو أنّ المراد من مجموع النهار كما هو مقتضى التعليق على كلام الماتن الذي جوّز الخروج نهاراً ؟
بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، المراد هو الخروج من محل الإقامة ساعة إلى ساعتين في مجموع العشرة .
[ سؤال 2953 ]
2 . هل المراد من العرف المذكور هو خصوص عرف البلد الذي يسكن فيه ؟ فإنّ من الممكن أن لم يكن واقعاً اختلاف الأعراف وبالنتيجة اختلاف حكمها ؟
بسمه تعالى ، العبرة بعرف بلد الإقامة .
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 196
مساهمون: السيد الخميني
ص١٩٦