ولى نمىدانستهام كه حالت مسافر دارم يا نه ؛ اصلًا به فكرم هم نرسيده بود كه ممكن است مسافر محسوب شوم .
بسمه تعالى ، 1 و 2 و 3 . در فرض مرقوم ، منزل شما خارج از شهر است و بدون قصد ماندن ده روز در يكى از دو محل ( شهر و محوّطهء راه آهن ) حكم مسافر داشتهايد و نماز شما شكسته بوده است و روزه صحيح نبوده است و آنچه بر خلاف وظيفه عمل كردهايد قضا دارد .
4 . حدود دو ماه است كه ازدواج كرده و به ساوه آمدهام . به ساوه علاقه ندارم ، وطن پدر و مادرم نيز بوده و هردو اعراض كردهاند ، وطن شوهرم هم ساوه است ( شوهرم ، پسرخالهام است ) .
الف . آيا زن ، تابع شوهر است در توطّن يا نه ؟ با توجه به اينكه شوهرم مىگويد هميشه در ساوه زندگى خواهد كرد و پاسدار است .
ب . قصد توطّن با عدم علاقه امكان دارد يا نه ؟
ج . اگر با اين مسائل مىتوانم قصد توطّن كنم ، آيا بعد از قصد توطّن بايد ده روز يا بيشتر در ساوه بمانم ، فعلًا نماز را جمع مىخوانم .
بسمه تعالى ، ساوه در صورتى وطن شما مىشود كه با قصد ماندن هميشه ، در آن مدتى بمانيد و بدون قصد توطّن ، وطن شما نيست و زن در اين مسأله تابع شوهر نيست .
[ سؤال 2936 ] 1464955
بسمه تعالى
1 . چون شهر مكهء معظمه بزرگ شده و آخر خانههايى كه در سمت عرفات واقع شده تا عرفات ، چهار فرسخ شرعى كمتر است ، خواهشمند است بفرماييد : كسانى كه قبل از رفتن به عرفات ، ده روز در شهر مكه نبودهاند ولى تمام مدتِ قبل از عرفات و بعد از عرفات و منى مجموعاً در شهر مكه ، ده روز بيشتر هستند ، نمازشان را در شهر مكه و عرفات و منى - چون مادون المسافه است - چطور بخوانند ؟ آيا تمام يا قصر و يا جمع بخوانند ، خلاصه ، اين مسأله ، چند سال است كه خيلى مورد لزوم شده .
بسمه تعالى ، حكم مسافر دارند .
2 . كسانى كه مىتوانند قبل از طلوع فجر ، از مشعر الحرام به سوى منى حركت كنند ؛ مثل زنها و
استفتائات امام خمينى ( موسوعة الإمام الخميني 32 الى 41 ) ( فارسى ) — صفحة 187
مساهمون: السيد الخميني
ص١٨٧