محضردار پس از خواندن عقد شرط مزبور را ننوشت .
اوّلا : آيا محضردار حقّ دارد كه شرط مزبور را ننويسد ؟
ثانيا : طرفين با اين شرط به زن و شوهر شدن رضايت داده بودند ، حال كه شرط مزبور را محضردار ننوشته و نارضايتى پيدا شده آيا اين عقد از نظر إسلام درست است ؟
ج
- در هر صورت عقد صحيح است ، و اگر به اين نحو شرط شده كه زن حقّ طلاق داشته باشد شرط باطل است و شرط صحيح اين است كه در ضمن عقد شرط كنند كه زن وكيل شوهر باشد در طلاق .
س 65
- چنانچه در عقدنامهء رسمى ( كه به امضاء زوج با سواد و زوجهء با سواد رسيده است ) شرط شده باشد كه زوجه وكيل است كه چنانچه زوج بدون اجازهء وى همسر ديگرى اختيار نمايد خود را طلاق بدهد . در صورتى كه در موقع إجراء صيغهء نكاح تلفّظ به شرط مذكور نشده باشد ، و زوج هم نسبت به آن شرط تخلّف كند ، و بدون اجازهء زوجهء خود همسر ديگرى اختيار نمايد ، آيا براى زوجهء أوّل وكالت در طلاق ثابت است ؟
ج
- اگر عقد مبنىّ بر شرط وكالت مذكور باشد زوجه وكالت دارد .
س 66
- در حين عقد زوجين شرط كردهاند كه « اگر چنانچه زوج محكوم به زندان شد و اين محكوميّت مغاير با حيثيّت و شئون خانوادگى باشد زوجه از طريق زوج وكيل و وكيل در توكيل غير است كه خود را مطلّقه نمايد » زوج در سال 1359 در رابطه با اعتياد به موادّ مخدّر ، دستگير و محكوم به دو سال زندان