فصّ حكمة نفثية في كلمة شيثية
[ 58 ] " والسائلون صنفان " أيالسائلون بلسان القال مع صرف الهمّة إلى المسؤول عنه صنفان .
[ شرح فصوص الحكم : 417 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 98 ]
[ 58 ] قوله : « والسائلون صنفان » .
السائلون على ثلاثة أصناف : سائل على سبيل الاستعجال ، وسائل على سبيل الاحتمال ، وسائل على سبيل الامتثال . ولمّا كان الثالث لم يكن منظوره المسؤول ، قال : « صنفان » .
* * * * * * * * " ثمّ نرجع إلى الأعطيات ، فنقول : إنّ الأعطيات [ 59 ] إمّا ذاتية ، أو أسمائية . "
[ شرح فصوص الحكم : 427 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 105 ]
[ 59 ] قوله : « إمّا ذاتية » إلى آخره .
اعلم : أنّ الذات المقدّسة بما هي هي لا يتجلّى لمرآة من المرائي ولا يظهر