[ 15 ]
تنبيه بلسان أهل النظر
اعلم أنّ الممكنات منحصرة في الجواهر والأعراض .
[ شرح فصوص الحكم : 77 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 24 ]
[ 15 ] قوله : « تنبيه بلسان أهل النظر » .
لا يخفى : أنّ ما ذكره في هذا التنبيه مخالف لما ذهب إليه أهل النظر في باب الجواهر الجنسية والنوعية ، وكذلك في الأعراض العامّة والخاصّة ؛ فإنّ اختلاف الجواهر الجنسية بالجواهر الفصلية عند أهل النظر « 1 » لا بالأعراض الكلّية كما قال .
بالجملة : كلّ ما ذكره مخالف للتحقيق عند أهل النظر ، كما هو واضح .
* * * * * * * *
خاتمة : [ 16 ] في التعيّن
اعلم أنّ التعيّن ما به امتياز الشيء عن غيره بحيث لا يشاركه فيه غيره .
[ شرح فصوص الحكم : 81 ؛ و ( ط - الحجري ) ص 26 ]
[ 16 ] قوله : « في التعيّن » .
اعلم : أنّ الذات من حيث هي لا تعيّن لها أصلًا ؛ فإنّ التعيّن من آثار التجلّيات
هامش
( 1 ) - انظر الحكمة المتعالية 2 : 25 - 41 .