حق است و حق اين است كه بدانى واقعياتى است خارج از ذهن آدمى كه با نظم خاصى اداره مىشوند ، اما نبايد پنداشت كه اين نظامات خود خدايانى هستند كه بايد مورد پرستش قرار گيرند . نه . . . بايد شناخت كه بر فراز همهء اين حقايق و نظامات ارادهء خداست كه فرمان مىراند . اوست كه مىآفريند هر چه بخواهد با يك فرمان « موجود شو » . پس بايد خدا را پرستيد كه حيات از اوست ، گذشتهاش و حالش و آيندهاش . اوست كه مردم را در برابر اعمالشان پاداش مىدهد . گذشته و آينده را مىداند به پنهان و آشكار آگاه است . علم او به حقايق علمى است فراگيرنده هم به آنچه بوده و هم به آنچه خواهد بود .
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ
و اوست آنكه آسمانها و زمين را بيافريد و روزى كه بگويد :
موجود شو ، پس موجود مىشود . گفتار او حق است . » زيرا او با گفتن كلمهء « كن » اشياء را خلق كند و نظام خود بر آنها فرمانروا سازد ، به فرمان او زندگى آرام پذيرد و بر اساس نظام زندگى استمرار يابد .
وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
و در آن روز كه در صور دميده شود فرمانروايى از آن اوست .
داناى نهان و آشكار است و او حكيم و آگاه است . » چه كسى شايستهتر و درخورتر از اوست كه در همه كار تسليم فرمان او شويم ؟ هيچ كس .
/ 108
[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيات 74 تا 79 ]
وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْناماً آلِهَةً إِنِّي أَراكَ وَ قَوْمَكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 74 ) وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ( 75 ) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ