گرفتار اعمال خود شدهاند و حجاب شهوات عقولشان را فرو پوشيده و موعظت و اندرز سودشان نكند . بايد اينان را هم چنان به حال خود رها كرد تا جزاى خويش ببينند در آن روز كه به شرار سوزان جهنم و ديگر عذابهاى دوزخ معذب شوند . اين پاداش تمتع ايشان است از حرام و انكار ايشان است رسالت رسول اللَّه را .
اينان زمانى كه جز خداى تعالى براى خود خداى ديگر قايل شوند به حالتى زار و نزار خواهند افتاد . آرى ، اين خدايان دروغى گاه صاحبان مال و خواستههاى اين جهانى هستند . مثل اينان مثل كسى است كه همراه ياران خود مىخواهد از صحرايى بگذرد ولى به شياطين دچار مىگردد و عقل و آگاهى خود از دست مىدهد . بدون هدف به گرد خود مىچرخد . راه راست فرو مىهلد و از تسليم در برابر خداى جهانيان سر بر مىتابد و پاى به جاى پاى شيطان مىنهد .
/ 104
شرح آيات :
موضع ما در برابر آنها
[ 70 ] هر انسانى داراى فطرتى پاك است طعام و روابط جنسى و آسايش همه وسايل بقاى حيات است ، اما هدف حيات چيز ديگرى است . طبعا به سبب اختلاف در فرهنگهايمان در تعريف اين هدف اختلاف داريم ولى در اصل قضيه اختلافى نداريم . بعضى دين خود و هدف خود را شهوات و اميال پنداشتهاند و مىپندارند شهوات و اميال هدف اساسى حيات است . يعنى دين حق را بازيچه قرار دادهاند و بر حسب ميل و خواست خود تفسيرش مىكنند و احكام و مراسمش را وسيله تفريح خود قرار مىدهند . چون در اين كار ممارست ورزند يكباره به انكارش زبان مىگشايند . موضعگيرى مؤمن در برابر اين گونه مردم ، بريدن از آنهاست .
وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا
و واگذار آن كسان را كه دين خويش بازيچه و لهو گرفتهاند و زندگانى دنيا فريبشان داد . » انسان به سبب غوطهور شدنش در شهوات در حضيض چنين مذلّتى