وَ أُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 71 ) وَ أَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ اتَّقُوهُ وَ هُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 72 ) وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ( 73 )
معناى واژهها
70 تبسل : مستبسل يعنى تسليم شوندهاى كه مىداند گريزگاهى ندارد . و « هذا بسل عليك » يعنى اين بر تو حرام است .
71 استهوته : او را به پيروى از هوى و هوس واداشت .
حيران : مردّد در كارى كه موفق نمىشود به نتيجهاى دست يابد .
/ 103
علل حيرت حيرت زدگان و مأيوسان
رهنمودهايى از آيات :
پيش از اين گفتيم كه وجود آيات و نشانههاى خداوند در عالم وجود و ظهور آنها ، براى هدايت بشر كفايت نكند . زيرا بشر هنگامى از نگريستن در آيات سود مىبرد كه براى ادراك وسايل سالم داشته باشد . مثلا كسى كه دين خود به بازى گيرد ، چگونه مىتواند يا تا چه حد مىتواند از دين برخوردار گردد ؟ هيچ . اينان