سراى جاويدان سراى آخرت است . از اين رو دل پيامبر بايد به سبب كفر مشركانى كه آيات خدا را انكار مىكنند و او را دروغگو مىخوانند نشكند .
هدف اين مشركان در اين گونه اعمال خود ، تنها رسول خدا نيست ، هدف اصلى آنها انكار حق و ايمان است . به همان گونه كه ظالمان اين پيامبر را تكذيب مىكنند ، پيامبران پيشين نيز مورد تكذيب واقع مىشدند ولى شكيبايى ورزيدند تا يارى خداوند برسيد .
رسول ، در برابر اين مردم چه مىتواند بكند ؟ آيا در زمين نقبى بكند يا با نردبان بر بام آسمان فرا رود و برايشان آيهاى بياورد ؟ آيا اگر چنين كند سودى خواهد داشت ؟ در حالى كه مىداند خدا آنان را به ايمان مجبور نمىكند و اگر مىخواست به نيروى قدرت كاملهء خود چنان مىكرد .
شرح آيات :
واقعيت زندگى و حقيقت آخرت
[ 32 ] آيا مىتوانيم براى زندگى دنيا يك هدف معقول و خردمندانه جستجو كنيم ؟ هر گاه نگوييم كه زندگى در اين دنيا مقدمهء / 52 حيات اخروى است ؟
به طور كلى آيا مىتوانيم براى اين زندگى كه در هر لحظه ممكن است پايان پذيرد - حتى بدون هشدار قبلى - برنامهاى طرح كرد و نقشهاى كشيد ؟
اگر زندگى دنيا مقدمهء حيات اخروى و دورهاى براى تكامل بشر باشد تا او را براى ورود به بهشت جاودانى آماده سازد ، پس هر چه در اين نشئه از حيات وجود دارد ، هم عقلانى و حكيمانه است و زندگى آن جهانى جاويد خواهد بود ، نه زندگى اين جهانى ولى اين موهبت براى كسانى است كه در دنيا راه تقوى و پرهيزگارى در پيش گرفته باشند .
وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ
و زندگى دنيا چيزى جز بازيچه و لهو نيست . » بازيچه ( لعب ) عملى است آگاهانه و داراى هدف ولى هدفش حكيمانه