و جنايتى سترگ است ، اين احتمال را مىداديم كه پيامبر براى مثال به مصلحت مردم دروغ گفته است بدون آن كه اهميت دروغ يا ميزان زشتى آن را بداند و موسى ( ع ) سخن خود با فرعون را با اين سخن آغازيد .
حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
- شايسته است كه دربارهء خدا جز به راستى سخن نگويم . » يعنى جز حقيقت نگويم . به عبارت ديگر به خدا دروغ نمىبندم زيرا دروغ بستن به خدا گناه عظيمى است . و من براى اثبات مدعاى خود برهانى روشن به همراه دارم .
قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ
- من همراه با معجزهاى از جانب پروردگارتان آمدهام . بنى اسراييل را با من بفرست . » رسالت موسى بر فرعون داراى يك خصلت اجتماعى است زيرا موسى از او مىخواهد كه دست ستم از سر بنى اسراييل بردارد . موسى علاوه بر رهايى بنى اسراييل از ستم ، مىخواهد فرعون و قومش را هم از ضلالتى كه در آن غوطهور شدهاند نجات بخشد .
ولى رسالت خود را از جايى شروع كرد كه كژى ، فراوان و فساد ، بسيار بود و لذا شايسته است دعوت اصلاح طلبان در خلأ نباشد بلكه متوجّه بزرگترين انحرافات جامعه باشد به قصد كشف و اصلاح آن .
[ 106 ] اما فرعون رأس هرم فساد است و رهبر و پيشواى اين قوم دروغگو .
پس با موسى مجادله مىكند و از او آيات را مىطلبد .
قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ
- گفت :
اگر راست مىگويى و معجزهاى به همراه دارى آن را بياور . » [ 107 ] موسى پاسخ اين معارضه را در حال داد و ، / 400
فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ
- عصايش را انداخت اژدهايى راستين شد . » [ 108 ]
وَ نَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ
- دستش را بيرون آورد