نيروى او متكى شود ، خدا بهترين كسى خواهد بود كه ميان او و خصمش به حق قضاوت كند در اين حال سزاوار است كه بشر در مقاومت و تهديد اهل باطل به خدا توكل كند و از هيبت و شوكت آنان بيمى به دل راه ندهد .
شرح آيات :
مستكبران ، بزرگترين مانع
[ 88 ] مردم عادى ، رسولان پروردگار را به سبب فطرت پاك خويش استقبال مىكنند ، و اين در صورتى است كه مستكبرين كه دسترنج ضعفا را مىربايند و به زور افكار معينى را بر آنان تحميل مىكنند ، وجود نداشته باشند . اينان زمانى يك باند مقتدر سياسى را تشكيل مىدهند و زمانى يك دارو دستهء چپاولگر اقتصادى يا يك سلطه و قدرت موسوم به مذهبى را . ولى هر يك از اينها كه باشد دزد ارادهء انسانى است . نمونهء اين خودسرى و خودخواهى تهديد شعيب است به اخراج از شهر در صورتى كه با روش سياسى آنها معارضه كند .
قالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يا شُعَيْبُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا قالَ أَ وَ لَوْ كُنَّا كارِهِينَ
- مهتران قومش كه سركشى پيشه كرده بودند ، گفتند ، اى شعيب ، تو و كسانى را كه به تو ايمان آوردهاند ، از قريهء خويش مىرانيم مگر آن كه به آيين ما باز گرديد . گفت : و هر چند از آن كراهت داشته باشيم ؟ » جملهء آخر حكايت از جنبهء قهر و جبر در حاكميت جامعه مدين دارد و در نتيجه به نظام طاغوت كه « مهتران قوم » مظهر آن بودند و همچنين دليل است بر جنبهء اجتماعى و فرهنگى استكبار و بر ترور و ارعاب سياسى آن .
پايدارى شاهد صادق
[ 89 ] آن كس كه به حق حامل پيام خداوند است بايد بتواند در زير فشار مخالفان مقاومت ورزد و اين مقاومت از دلايل صدق اوست . اما كسانى كه به خدا