ولى در همان وقت براى آنهايى كه شريك خدا ساختهاند نصيبى قرار مىدهند يعنى از اموال محرومين قصرها برمىآورند و به حساب مستضعفان دولتها تشكيل مىدهند و زر و سيم مىاندوزند و در استحكام مبانى طاغوت سعى مىكنند و به نيروى ترور و وحشت بر مردم چيره مىشوند در نتيجه مغز را براى غير خدا صرف مىكنند و پوست را براى خدا مىگذارند و خدا به اين پوست راضى نيست .
فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ
- و آنچه از آن بتانشان بود به خدا نمىرسيد . » / 203 حكمى كه درباره طاغوت مىكردند ، ممكن نبود حكمى الهى باشد كه خداى ما از آن راضى باشد . اموالى كه در ميان اغنياء دست به دست مىگشت نمىتوانست چيزى باشد كه خدا از آن خشنود گردد . بلكه خدا چنين حكمى را و چنين مالى را مردود مىداشت و از آن ناخشنود بود .
وَ ما كانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلى شُرَكائِهِمْ
- و آنچه از آن خدا بود به بتانشان مىرسيد . » نمازى كه از فحشاء و منكر منع نمىكرد و زكاتى كه گودال ميان فقراء و اغنياء را بيشتر مىكرد و سلطه طاغوت را افزون مىساخت زيرا براى او بود و حجى كه به سفرى سياحتى تبديل مىگرديد يا منبع درآمدى براى جاهليت نوين بود و امر به معروف و نهى از منكرى كه چون تازيانهاى بر پشت مستضعفان فرود مىآمد نه مستكبران ، همه و همه از شعاير طاغوتى بود نه شعائر خدايى .
ساءَ ما يَحْكُمُونَ
- به گونهاى بد داورى مىكردند . »
موضع شريعت در برابر محدود كردن نسل
[ 137 ] در اينجا سؤال بعد مطرح مىشود . هدف طاغوت و مرفّهان مستكبر و حاشيه نشينان دستگاه سلاطين و دژخيمان رژيمهاى مفسد چيست ؟ هدفشان اولا : فقير كردن بيشتر تودههاى مردم است ، ثانيا : گمراه ساختن آنها و طبيعى است كه گمراه كردن هدفش ابقاء استثمار و برده ساختن آنهاست . اينان در ميان