/ 135
شرح آيات :
پاداش ستم
[ 93 ] به هنگام بررسى جرايم اگر مثلا يك دزد باشد كيفرش مشخص است و محدود ولى اگر گروهى در غارت و سرقت اموال مردم همدست شوند كيفرشان شديدتر است زيرا وجودشان خطرناكتر بوده است . از اين دزديها خطرناكتر دزديهايى است كه در زير پوشش عقيدتى صورت مىگيرد ، مثل سرقت فئودالها و توانگران رفاه طلب دارايى محرومين را يا سرقت طاغوتان امپرياليست هست و نيست ملل مستضعف را . رنجها و محروميتهايى كه بشر در طول تاريخ تحمل كرده است از سوى اين گروه بوده است .
اينان اولا به برساختن افكارى باطل مىپردازند تا آنها را به استثمار مردم يارى دهد و تحت لواى اين افكار تا آخرين پشيز دسترنجشان را غارت مىكنند و تا آخرين قطره خونشان را مىمكند .
بعضى از اينان براى اين كه به اعمال خود مشروعيت دهند اين گونه افكار و عقايد فاسد را به خدا نسبت مىدهند و براى نشر اين اكاذيب و افترائات بعضى از روحانى نمايان را به خدمت مىگيرند .
از اينان خطرناكتر آنهايى هستند كه ادعاى نبوت هم مىكنند و چنان مىنمايند كه بر آنان وحى نازل مىشود و مشتى خرافات و حرفهاى گمراه كنندهء خود را همسان و همبر كلام الهى مىشمارند .
آرى ، اين فريق از هر ستمكارى ستمكارترند .
وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً
كيست ستمكارتر از آن كس كه به خدا دروغ بست . » اين حكم شامل همهء كسانى مىشود كه به دروغ مىگويند كه حقيقت را شناختهاند . هر چند مستقيما سخن خود را به خدا نسبت ندهد ولى مجرد همين ادعا عمل او را مرتبط به خدا قلمداد مىكند .