جاى گرفته است سرچشمه مىگيرد . با وجود آن بيمارى اقامهء برهان سودشان نكند .
از اين رو بايد به حال خودشان واگذاشت تا به جزاى اعمال خود برسند .
قُلِ اللَّهُ
بگو آن اللَّه است . » اوست كه ميان ما و شما حكم مىكند ، شاهد است و شما را مىبيند . هم اوست كه اگر در واقع و حقيقة به او ايمان بياوريم به امر رسالت هم ايمان آوردهايم .
ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
آن گاه رهايشان ساز تا هم چنان به افكار خويش دلخوش باشند . » يعنى سرگرم آنچه در خيال خويش پروردهاند و دربارهء آن به كشمكش پرداختهاند از انكار و عقايد . اينان از علم متابعت نمىكنند بلكه در پى بازيهاى لفظى و عقيدتى هستند .
خصايص و اهداف آيين ما
[ 92 ] ايمان به نبوت به طور عام ركنى از اركان ايمان به خداست ولى كفايت نمىكند . بلكه بايد به نبوتى ايمان آوريم كه ويژهء عصر ماست و نبوت اسلامى چنين نبوتى است و بايد به چند دليل به آن ايمان آورد .
/ 132 اولا : آيينى است مبارك كه بشر را به سوى پيشرفت و ترقى و نمو و خير مىبرد تا انسان و الا جامه وجود پوشد .
ثانيا : در اصول با ديگر اديان الهى متفق است و از اين بر مىآيد كه نورى از همان چراغى گرفته كه ديگر اديان الهى گرفتهاند .
ثالثا : آمده است تا جهان را از خواب غفلت بيدار كند و از جزيرة العرب و قوم عرب آغاز كرد .
رابعا : هدف گرويدن به آن هدف مادى نبوده است چون دسترسى به سلطه يا ثروت ، بلكه هدف ، هدفى معنوى است زيرا حاملان رسالت ، همه مردان خدايند كه اوقات نمازهاى خود را مراقباند و به روز قيامت ايمان دارند و از دين ، دنيا