چه سان رواج پيدا كرده و تنقلات روحى مجالس شده . در روايت از رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله ) وارد شده :
« الغيبةُ اشدُّ من الزّنا » « 1 »
: « غيبت گناه و عقابش از زنا بيشتر و شديدتر است » ، با توجه به اين روايت چرا اينقدر غيبت كردن براى ما سهل است ، زيرا ابهّت غيبت شكسته شده ، ولى ابهّت زنا نه ، شكسته نشده است خداى ناكرده اگر بشنويم ناموس ما دست به چنين عمل زشتى زده و روابط نامشروع با مرد اجنبى پيدا كرده چه مىكنيم ؟ چقدر ناراحت مىشويم ؟ اما در برابر ما همين همسر شروع به غيبتى مىكند كه عذاب و عقابش بيشتر از زنا است و به مقتضاى آيات « 2 » و روايات ، گوشت انسان مرده را اكل و تناول مىكند ، ولى ما منعش كه نمىكنيم با سر تكان دادن تشويقش هم مىكنيم ، و چه بسا خودمان هم هيزمآور اين معركه مىشويم .
در روايت از امام صادق ( عليه السلام ) وارد شده :
« درهم ربا اعظم عند الله من ثلاثين زنيةً كلّها بذات محرم مثل خالِتهِ و عمّته » « 3 » :
« يك درهم ربا ، گناهش نزد پروردگار بزرگتر از 30 زناى با محرم مثل خاله و عمه است » .
در روايت ديگرى از آن حضرت وارد شده
« الربا سبعون جزأَ أيسَرُهُ أَنْ ينكحَ الرَّجُلِ امّه فى بيت الله الحرام »
: « ربا 7 جزا دارد كه : كوچكترين جزء آن مثل اين است كه : مرد با مادرش ( نعوذ بالله ) در خانه خدا زنا كند ) .
اى برادر و خواهر چرا با وجود اين روايات زياد كه دو نمونه از آن را ذكر كرديم ، اينقدر ربا در بين افراد رايج شده است ؟ چرا از اين كه بشنود كسى با محرمش زنا كرده
هامش
( 1 ) . از كلمات رسول اكرم به ابوذر است . بحارالانوار ، جلد 77 ، صفحه 89 .
( 2 ) . وَ لايَغتَب بَغْضُكُم بَعْضاً ايُحِبُّ احَدُكُم ان يَاكُلَ لَحْمَ اخِيه مَيْتاً فَكَرِهْتُموهُ وَاتَّقُوا الله ، انّ اللهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ : « نبايد غيبت كند بعضى از شما بعض ديگر را آيا دوست دارد يكى از شما بخورد گوشت برادر مرده خود را ، البته كراهت داريد و از خدا تبرسيد ، زيرا خداوند توبهپذير و مهربان است » .
( 3 ) . بحارالانوار ، ج 103 ، ص 116 / ميزان الحكمة ، جلد 4 ، صفحه 48 .