اخلاقى برآمد با طوفانى زنگار قلبهاى زنگ زده را زدود و قاعدين و تشنگان تاريخ را به قيام عليه اهل رذائل بسيج نمود .
عصر ما صحنه برخورد و پيكار دو سپاه فضيلت و رذيلت بود ، دو نيروى متخاصم ارزشها و فرهنگها ؛ فرهنگ توحيدى كه هماهنگ با فطرت بود ، فرهنگ ضد توحيدى كه هماهنگ با تمام هواها و اميال شهوى به معناى اعم بود ، شهوت مال و جاه و قدرت و غيره . . .
براى روشن شدن كاربرد اسلحه فرهنگ ارزشها شاهدى از عصر خودمان يادآور شويم : فرهنگ ارزشى اسلام چنان تحركى در مبارزين لبنانى ايجاد مىكند كه با يك عمليات خطرناك و قهرمانانه مقرّ ابرقدرتهاى مجهّز به اسلحه مدرن و پيشرفته و مجهّز به اسلحه فرهنگ ضد الهى و انسانى را منفجر مىكنند كه موجب فرار آنها از لبنان مىشود ، در فرهنگ مادى مسئله مهم تنفس است ، آنقدر به اين نفس كشيدن خود اهميت مىدهند كه همه چيز را فداى آن مىكنند ، حتى عقيده و هدف خود را - اگر عقيده و آرمانى داشته باشند - ، ولى در مكتب توحيد حفظ ارزشهاى توحيدى چنان جايگاهى دارد كه در راه آن شاگردان اين مكتب جان مىبازند همچنان كه در جبهههاى جنگ خود در مرزهاى زمينى ، در غرب و جنوب غربى و در مرزهاى دريايى در آبهاى گلگون خليج فارس و در مرزهاى هوايى بر فراز آسمان كشورمان و خليج فارس نمونهها را ديديم ، و اگر قبل از طلوع خورشيد انقلاب براى ما تصورش مشكل بود امروز اين مسئله از مرحله تصديق هم پا فراتر نهاده و به مرحله باور رسيده است .
امام امّت چه خوش فرمودند كه اگر مخالفين اسلام بخواهند جلو دين ما بايستند ، ما جلوى تمام دنياى آنها مىايستيم ، زيرا دين ما سمبل اهداف ما و دنياى آنها هم تبلور آرمانهاى آنها است و همّ و غمّ ما دينمان و همّ و غمّ آنها دنياى آنها است .
اخلاق اسلامى در نهج البلاغه ( خطبه متقين ) ( فارسى ) — صفحة 86
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٨٦