تصفيه ارواح است . به همين جهت ، تصميم گرفته بودم كه جزوهاى مشتمل بر جامع گفتار شارحين و ناظرين به كلام على ( عليه السلام ) در اين خطبه مهيّا كنم ؛ و با همينانگيزه ، در سفرى تبليغى رزمى كه به جبهههاى نور عليه ظلمت داشتم ، مقدارى از خطبه را در جمع ياران به بحث گذاشتم ، و از آنجا كه علم وحشى و گريزان است و نياز به پاىبند كردن آن به كتابت دارد ، « 1 » اقدام به نگارش آن مطالب مورد بحث نمودم ، ولى متأسفانه موفّق به تكميل آن نشدم و كار ناتمام ماند تا اين كه در ماه مبارك رمضان 1408 ه - . ق حُسن انتخاب استاد عزيز و بزرگوارم و محقق عظيمالشأن حضرت آية الله مكارم شيرازى ( دام ظله الوارف ) كه همين خطبه را براى درس نهجالبلاغه برگزيده بودند انگيزه اين كار مهم شد ؛ دامن همّت به كمر زده و روزهاى ماه مبارك رمضان در جلسه درس ايشان در مدرسه امام اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ، كه جمع كثيرى از طلاب و فضلاى حوزه علميه شركت داشتند ، و حقّاً حوزه درس با بركتى بود ، شركت كردم ؛ و مطالب ايشان را كه آميخته با نكات بديع و تحليلهاى تازه فراوانى بود ، جمعآورى نمودم .
سپس با مطالعه كتب و منابع مختلف در اين زمينه ، ( كه در فهرست منابع ذكر خواهد شد ) نكات مهم و بخشهاى گوناگونى براى مزيد فايده بر آنها افزوده ؛ و مجموع را به نظر ايشان رساندم ؛ پس از بررسى اجمالى و تذكرات مختلف اصلاحى ، امر به چاپ آن فرمودند .
اميدوارم اين نوشتار كه از درياى بيكران بيانات مولى اميرمؤمنان على ( عليه السلام ) مايه مىگيرد براى تمام سالكان راه حق و پويندگان طريق تهذيب نفس ، مفيد و مؤثر افتد .
هامش
( 1 ) . از رسول گرامى اسلام ( ص ) روايت شده « قيّدو العلم بالكتاب » ؛ علم را با نوشتن در بند و قيد كنيد ( كنزالعمال ، خبر 29332 ) . - در شعرى منسوب به علىعليهالسّلام است : « كلّ علم ليس فى القرطاس ضاع كلّ حرف جاوز الاثنين ذاع » ؛ هر علمى كه در كاغذ نباشد ضايع و هر حرفى كه از دو نفر تجاوز كنيد شايع مىشود .