فنحن أصدرنا الإذن على أساس الضوابط الثقافية لدينا ، وقلنا لهم يجب أن يتمّ طبع صورة الإمام قدس سره على أحد جانبي السكّة الذهبية طبقاً لإرادتنا ونظرنا وهذا هو ما وقع أيضاً ( ولا علاقة لهذه المؤسّسة بعمل جولدكوئيست وأمثالها ) .
ثم أضاف : « نظراً لأهمية البعد الإلهي والمعنوي لشخصية الإمام الراحل قدس سره فقد تمّ انتخاب صورة له وهو في حال القنوت وكتب في أعلى الصورة هذه العبارة ( العالم محضر اللَّه ) وهي العبارة المعروفة من كلمات الإمام الراحل قدس سره وفي القسم الأسفل من السكّة كتبت عبارة ( الإمام الخميني مؤسس الجمهورية الإسلامية في إيران ) وفي الجانب الآخر من السكة كتبت خصوصيات ( المصرف المركزي الصومالي رپابليك ) ، وهذا في الواقع ممّا يدعم قيمة هذه السكّة » .
إلى هنا لا نرى أي إشكال شرعي أو قانوني في هذه المسألة ولكن هذا المعنى هو أحد جوانب المسألة ، أمّا الجانب الآخر لها فتكمن حقيقة أخرى ، حيث إنّ القائمين على جولدكوئيست استغلوا هذه السكّة أسوأ استغلال ، حيث إنّهم ومن دون الإشارة للموارد المندرجة في المجوّز القانوني الصادر من قِبل هذه المؤسسة الذي يؤكد على البعد الثقافي لهذه السكّة فقط ، أخذوا يلوّحون للمشتركين بأنّ هذا المجوّز يعتبر دليلًا قانونياً على جواز عملهم ونشاطهم في إيران ، وقد ورد في بعض الأخبار ما يشير إلى ملاحقة المسؤولين القضائيين لهذا الموضوع واهتمامهم الجدّي بالتحقيق في هذه المسألة » « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيفة كيهان ، بتاريخ 30 / 7 / 1383 .