بينما تفقد أحياناً الكمية الكافية من السلع الضرورية التي تستطيع إشباع حاجات الجميع إشباعاً كاملًا .
تلخيص الموقف الإسلامي من الإنتاج :
أما الإسلام فيمكن تلخيص موقفه من هذه المسألة بالنقاط التالية :
أولًا : يحتم الإسلام على الإنتاج أن يوفر إشباع الحاجات الضرورية لجميع أفراد المجتمع . وما لم يتوفر مستوى الكفاية والحد الأدنى من السلع الضرورية ، لا يجوز توجيه الطاقات إلى حقل آخر من حقول الإنتاج .
فالحاجة ذات أثر إيجابي في حركة الإنتاج ، بقطع النظر عن القدرة الاقتصادية لهذه الحاجة ورصيدها النقدي .
ثانياً : يحتم الإسلام على الإنتاج أن لا يؤدي إلى الإسراف ؛ لأن الإسراف محرم شرعاً ، سواء أحصل بتصرف شخصي من الفرد ، أم بتصرف عام من المجتمع خلال حركة الإنتاج . فيحرم على المنتجين أن ينتجوا ما يزيد على حاجة المجتمع وقدرته الاستهلاكية ؛ لأن إنتاج الفائض لون من الإسراف وتبديد للأموال دون مسوّغ .
ثالثاً : يسمح الإسلام للدولة بالتدخل في الإنتاج لكي تضمن الحد الأدنى من إنتاج السلع الضرورية ، والحد الأعلى الذي لا يسمح بتجاوزه ؛ لأن سير مشاريع الإنتاج الخاصة وفقاً لإرادة أصحابها دون توجيه مركزي من قبل السلطة يؤدي إلى تسيب الإنتاج الاجتماعي وتعرّضه للإسراف والإفراط من جانب ، وللتفريط بالحدّ الأدنى من جانب آخر .
فلا بدّ لضمان سير الإنتاج بين الحدّين من الإشراف والتوجيه .
* * *